最後的達賴喇嘛

在看了這一本書之後，我不得不承認，八年前我去西藏的時候，我可以說是對西藏問題一無所知的。如果在去西藏之前好好看一下這一本書，記憶中的西藏也許會完全不一樣了吧。
去年北京奧前夕，西藏發生了一波運動，說真的那時候也沒有好好去研究，好聽點的說法是想等事情到一段落之後再來想這一件事，另一方面就是自己實在太懶了。事到如今，還好看了這一本書，總算是對自己有了一個交代。

也許這一個交代來了晚了點，不過，或許是一個很好的時間點。作為了一宗教加政治領袖的達賴喇嘛，這一生大概都花在和中國的對抗上，如果讓八年前的我來看這一本書就不會對抗爭的路線有什麼感覺了。幾年來看到一些朋友的抗爭過程，不禁讓我對這一個一生都在和中國這一個政權斡旋的人佩服了起來。他其實也沒什麼選擇，達賴喇嘛就是在中共武士解放的前夕被拉上達賴的位置。日劇「篤姬」裡，大奧的瀧山對篤姬說：「她是命中注定被選為結束大奧的人，因為沒有人可以做的比她更好了」。也許，現在的達賴也是上天安排的人選了，他必需領著西藏人走向新的時代。達賴一生都面對一個不講道理的政權，可他依然開朗，沒有悲情。

西藏問題有著相當多的衝突與矛盾，「獨立vs不獨立」，「暴力vs 非暴力抗爭」，「民主vs政教合一」，「流亡政府vs中國統治下的大西藏」，而且，這些問題本身也不能個別分開來看；另外，它也有許多特殊的經驗。讀完之後，就會覺得一切的東西的中心就在達賴喇嘛身上。書上用成也蕭何，敗也蕭何來說明… 「西藏問題本身充滿矛盾，看似比世界其它問題具有更強的延展性，主要原因就是有達賴喇嘛，但西藏問題也因為有達賴喇嘛，反而讓問題失焦… 政教合一是文化特點，也是缺點… 西藏沒有達賴，就不能團結，很難引起國際重視，但因為有了達賴而使西藏問題模糊不清，如西藏人要求獨立，但西藏領袖不要求獨立，國際社會不知道你要什麼？…只能停留在同情階段。…」。

其實藏人主要是要宗教信仰上的自由，但是他們的生活基本上幾乎被宗教佔滿了，所以，宗教的自由幾乎也就等同了另外一種完全不同的生活方式、政治。中國總說了一堆為了什麼西藏好的事，但是我覺得我們不太能用我的世界或思維去理解他們。 他們有自己的民主/生活/信仰的方式，不然，他們也不會被稱最後的香格里拉了。西藏問題和台灣現在看來都無解，感覺起來，他們比台灣更無解。(他們受國際更大的關注，台灣則無； 國際上除了關注也沒什麼別的東西了，台灣則不好像大家不能給太多的支持…。)希達賴掛點前這件事可以有一個較好的結局，不然，按現在變化的速度，我也不知道他們現在是不是走在好的方向上面了。下面附一個連結… 閒閒沒事可以看一下。

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