玻璃門網站是一個對各公司們review的網站，包括整體的review、面試、薪水福利都可以review。它也可以用來找工作。我覺得是相當有趣的網站。台灣似乎還沒有，只有ptt的job板，上面一堆人在問某某公司的情況。不過，玻璃門網站也是兩面的，公司也可能用來包裝型像或是操作。 最近，因為在公司待了一年多，有許多觀察，就想說上去看一下其它同事們有什麼reivew的意見。在玻璃門網站上看到同事們對公司背後母公司的評價，相當兩極。而且近來有走低趨勢。對同事的review我就不評論了，因為公司裡的HR都會回應。review和hr的回都有部分符合我的觀察。
2017年7月4日 星期二
2009年5月5日 星期二
失去
我想我花了幾年的時間，才看懂了crux當年寫的那一篇「失去」，
才看懂了那一句「失去的東西仍在身邊 只是 換個姿勢跳出了回憶...」。
也許，之前是沒到那一個心境，
沒能體會到失去也不過只是擁有的另一個階段罷了，
我們注定要失去所有我們曾經有過的，生命、愛情、親人、金錢、名聲…。
或者，正如crux說的，不是 失 去 了，而是 改 變 了，
一切看似失去的東西，只是改變了它存在的形式，換了一個方式存在身邊；
而我注定要看著它的改變，也許再也沒有變回原來樣子的一天，不過，
一旦查覺了，還是可以感受到它的溫度，而同時，又再一次經歷了擁有/失去，與改變。
或許，在我們獲得的時候，就該同時學習失去。
當再次踏上旅程的時候，
能更熟悉 那曾經擁有/失去的東西 的改變。
也能更清楚地看見未來的擁有/失去。
對目前的流浪而言，學著怎樣接受改變是一個最好的方式了。
才看懂了那一句「失去的東西仍在身邊 只是 換個姿勢跳出了回憶...」。
也許，之前是沒到那一個心境，
沒能體會到失去也不過只是擁有的另一個階段罷了，
我們注定要失去所有我們曾經有過的，生命、愛情、親人、金錢、名聲…。
或者，正如crux說的，不是 失 去 了，而是 改 變 了，
一切看似失去的東西，只是改變了它存在的形式，換了一個方式存在身邊；
而我注定要看著它的改變，也許再也沒有變回原來樣子的一天，不過，
一旦查覺了，還是可以感受到它的溫度，而同時，又再一次經歷了擁有/失去，與改變。
或許，在我們獲得的時候，就該同時學習失去。
當再次踏上旅程的時候，
能更熟悉 那曾經擁有/失去的東西 的改變。
也能更清楚地看見未來的擁有/失去。
對目前的流浪而言，學著怎樣接受改變是一個最好的方式了。
2009年1月25日 星期日
2009年1月2日 星期五
銀行員的異想世界
<<我們自以為活在民主、自由的社會，可是大部分的人在絕大部分的時間中，都活在企業的獨裁之下。>>
台灣勞工陣線
這是從台灣帶回來的夏傳位的書的第二本。
另一本塑膠鴉片很早就看完了，這一本一直放到了寒假才開始看。
在讀的同時，我也正好在看木村拓哉的劇"change"，結果就是讓我把日劇不停的快轉。
因為日劇的劇情太不真實，在這一本工會運動故事比起來，完全失去的可看性。
這本書大致上是講北企銀的工會的歷史，故事都是真實上演的勞資抗爭，
以前曾是金飯碗的銀行業，幾年間變成了完全不同的情況。
北商銀的工會怎樣一步步的建立和改變(change)這一個不平等的世界。
看完後，對勞工的處境和工會的重要又多了些認識，
也不由自主地想到自己現在身處的行業，學術業和所謂的科技業。
這兩個行上好像都沒聽說有工會。
以前光鮮亮麗的科技業，我是從來沒聽說有工會，上網查了一下也沒有結果。
可能科技新貴都不覺得自己是一個勞工吧… 不過，最近科技業都開始大行無薪休假。
讓我覺得也許光環漸退的科技業應該是要有工會出現的時候了吧！
上了ptt的tech_job的討論區，發現幾乎沒有人有工會的想法，
倒是在苦勞網上看到了對無薪假的行動 (http://www.coolloud.org.tw/node/32274)
沒想到這一堆被放無薪假的人也還是沒有什麼行動，唯一行動是青年勞動九五聯盟 綠黨
不知道是不是台灣的工程師都太乖了，以前被責任制吃死了，
現在又跑出了一個無薪假，兩個一起來，就變成了沒放假也沒錢拿的情況。
不知道有沒有工程師想過應該要組織起來，向資方多要一點自己的福利？
另外一個想到的就是最近公共電視的事，
本來沒什麼在關心的事，也因為看了這一本書，覺得應該好好的研究一下。
台灣勞工陣線
這是從台灣帶回來的夏傳位的書的第二本。
另一本塑膠鴉片很早就看完了，這一本一直放到了寒假才開始看。
在讀的同時，我也正好在看木村拓哉的劇"change"，結果就是讓我把日劇不停的快轉。
因為日劇的劇情太不真實，在這一本工會運動故事比起來，完全失去的可看性。
這本書大致上是講北企銀的工會的歷史，故事都是真實上演的勞資抗爭，
以前曾是金飯碗的銀行業，幾年間變成了完全不同的情況。
北商銀的工會怎樣一步步的建立和改變(change)這一個不平等的世界。
看完後，對勞工的處境和工會的重要又多了些認識，
也不由自主地想到自己現在身處的行業，學術業和所謂的科技業。
這兩個行上好像都沒聽說有工會。
以前光鮮亮麗的科技業，我是從來沒聽說有工會，上網查了一下也沒有結果。
可能科技新貴都不覺得自己是一個勞工吧… 不過，最近科技業都開始大行無薪休假。
讓我覺得也許光環漸退的科技業應該是要有工會出現的時候了吧！
上了ptt的tech_job的討論區，發現幾乎沒有人有工會的想法，
倒是在苦勞網上看到了對無薪假的行動 (http://www.coolloud.org.tw/node/32274)
沒想到這一堆被放無薪假的人也還是沒有什麼行動，唯一行動是青年勞動九五聯盟 綠黨
不知道是不是台灣的工程師都太乖了，以前被責任制吃死了，
現在又跑出了一個無薪假，兩個一起來，就變成了沒放假也沒錢拿的情況。
不知道有沒有工程師想過應該要組織起來，向資方多要一點自己的福利？
另外一個想到的就是最近公共電視的事，
本來沒什麼在關心的事，也因為看了這一本書，覺得應該好好的研究一下。
2008年11月16日 星期日
Why Things Are the Way They Are?
對一個念土木和環工出身的人來說，
在自修翻完了modern physics，quantum physics 和solid state的大學級textbooks之後，
對這一個對現在計算機最重要的科學領域我還是停在一堆奇怪數學式和一堆奇怪的似懂非懂的名詞中打轉。
沒想到看完了這一本書反而然我一口氣搞通了一堆東西。
這算是科普書嗎？
我覺得算是，
但是，如果抱著看那種閒書或八封文章的心態走馬看花的話，
很有可能會完全看不懂它在寫什麼。
這一本書，我大概用了我一兩個月的上學坐公車的時間才看完。
也不需要用戒慎恐懼的心情來讀，只是，沒有做好行前準備的我
除了訝異作者把一些物理概念解釋得如此清楚之外，
確有一點累得吃不消的感覺。
塑膠鴉片
這一本書還真好看。
看完之後變得很想看禿鷹的晚餐，看一下華麗一族裡面的銀行整併的問題。
在美國開始用信用卡也快一年了，每個月上網去交錢的時候，都很想去按一下那一個minimun payment。
不過，我一直不知道那一個是什麼，為什麼我一個月花一千多美金，最後卻可以交20元就了事。
後來人家告訴我說那會讓我進入循環利息，一開始也不知是有什麼問題。
看完後才知道這原來是銀行設下的trap ，要讓人不知不覺的就進入循環利息的模式中，一旦進入就很難翻身，真可怕。
想一想，美國是一個靠信用過日子的國家，難怪會有次級房貸的問題。
台灣什麼都學美國，之前的卡債風暴也不足為奇，
看完之後，對很多以前搞不懂的東西都可以搞清它背後的邏輯了。
雖然只是講台灣卡債的事，見微知著
多多少少也讓我對這一次全球的金融風暴也有了一點輪廓。
來美國念書也兩年了，看著這一次的金融風暴。
兩年來，除了一堆所謂工程的、科技的東西之外，
我也慢慢地開始了解到這一類消費電子產品的市場思維。
最近也開始有一些想法，想說為什麼這一些電子產品會走到了現在的情況。
為什麼有眾多工程師心血的高科技ipod和可以賣到的價值比一個gucci的包包還小？
有沒有可能讓現在的這一類的科技業的市場轉變呢？
我還真想看一看有沒有那樣的一天？也許是可能的呢。
想一想當年大三時的保育營，我們小隊在台科大的餐廳裡請大家不要用免餐具，
改用可以回收的餐具。
那一年我們覺得不太可能的事，今天的台灣已經到處可見了。
這一兩年來，我發現來美國念書的台灣小學弟小學妹們也會自己帶餐具了。
反而是一些在美國待了幾年的同學們不會自己隨身帶著餐具呢。
如果現在的這些消費電子產品會轉型，那它們會怎樣變呢？
會是有怎樣的新思考和新的型態的產品呢？
2008年10月26日 星期日
一一
又看一次楊德昌的「一一」，這次在LACMA(LA county museum of art)，好像是一個紀念他的影展。
覺得他對「情」的見解和描述功力比「牯嶺街少年殺人事件」更成熟而圓融了。
整部片中的情都隨時隨地的在我們的世界發生，
在我身邊或誰的身邊，沒什麼特別的。
不管是看的到或看不到的事，都真實發生了。
整部片場景在我很熟悉的台北，有很多是台大和師大間的那一段辛亥路，
有著只有台北人才有的，許多無以名狀的認同感
可惜就是沒在台北上映。
也實在懶得寫太多，借一段別人的評論好了：)
截錄自http://www.mtime.com/my/nifun/blog/935643/
-----------
楊德昌把許多不同性格的人的生存狀況如實的呈現出來，與其說《一一》是在觀察台北社會，不如說是在體現生命。在《一一》裏，事情的「單純」與「複雜」並沒有那麼絕對的濁涇清渭。我們在定位「孩子般單純」（洋洋、婷婷），渴望更接近「簡單的人生」時（NJ、敏敏），恐怕那裏頭是包含更多東西需要被釐清。例如：成熟和世故的界線在哪？成人世界的客套應該不完全只是世故而已，更多還有是為了顧及他人的感受而存在，這之間的分寸如何拿捏；又如，我們在一個老謀深算的成人身上能看得到的欲望、嫉妒、報復……那些人性本然的反應，我們在一個孩子身上也看得到，那我們如何評價什麼是純真？什麼又是任性？
人生在世，很多事都不簡單，不同的人生階段，有各自的艱難；生老病死，愛情，信任，理解，沒幾件是我們能掌握的，就像在NJ身後那個莫名其妙爆破的氣球一樣，我們看不到我們身後，所以我們不知道那是怎麼發生的，也無從處理與防範。
花花世界感覺起來那麼多彩，可是其實很蒼白，我們做的都是一些周而復始的事情，不能解決的事情繞了一大圈還是解決不了。但是《一一》還是給了我們一點希望，讓我們可以用一個更寬容的視野，去看待我們自己、我們和別人、和社會的著力點和離心力等問題。劇中的大田或許是一個過於完美化的角色，可不正是這樣的「商人」，提醒了我們從事商業的還是「人」，既為人就該要有人的樣子。楊德昌是有自己的價值觀的，不是只想講一個都市裏尋常百姓家的故事給我們聽，他的人文關懷，透過NJ對大田的趨附表達出來了。
良知、真誠、對生活的熱情和勇氣，那才是我們唯一能掌握的。
《一一》裏頭每個人都是主角，正如我們各自的生命之於我們而言就是唯一。電影可以興觀群怨，楊德昌的《一一》就像戲裏的婆婆一樣，觀眾可以各自在裏面跟自己對話。從1994年的《獨立時代》到2000年的《一一》，楊德昌以台北為觀察對象，從不平則鳴的意氣難平到悠然見南山的欲辨已忘言，楊德昌在《一一》裏借一個七歲小男孩洋洋之口告訴我們：「我們都只能看到一半的事。我們看不到別人在看什麼，為什麼會知道別人看到什麼呢？」唯有承認了我們都只能看到一半的事情，我們才能更謙虛的從錯誤中學習，我們才能明白必須寬容的原因。
2008年7月20日 星期日
新玩具 ---- lego nxt
從小就在玩Lego了，在台灣的家裡也有一堆從小到大的Lego收藏品。
可是我卻一直沒有進階到樂高的technic系列，或是幾年出現的mindstorm的機械人系列。
上次在boston的mohan家看到了他們有一台mindstorm的第一代就覺得很讚，
為了獎勵自己可以在莫明奇妙地的情況下還可以考過prelim，終於下定決心敗一台LEGO NXT回家玩。
nxt還真是完全不同等級的樂高玩具了，基本上是一個簡單的控制系統，三個致動器和四種不同的感應器，
讓人可以在家裡開發一些簡單的機械系統，應該是對機械人有興趣的人很好的入門玩意。
市面上還可以買到一堆針對nxt寫的書呢！！
到手近一星期後的今天, 我才真的開始按圖說搞定了自己的第一台robot，
就是下面這一台奇怪的東西，它可以走到藍色球的位置停下來，
按我的拍手的聲音指示，再把球抓起來，並轉身搬到黑色的框外面。
這樣一個簡單的機械人就讓我組了一個晚上…
看來未來我在美國的宅宅生活大概可以增加不少樂子了…。
2008年6月22日 星期日
多災多難的NYC--- Cloverfield
去過紐約後，至今對我最大的改變對是看電影的時候，因為太多片子是把紐約當背景。
像是最近看到的 Cloverfield就是一個例子，Manhattan被怪物攻擊的片子。
這部片在很老梗的劇情外加一個hand-held camera的效果，
讓人感覺你好像就在紐約市裡走來走去，像是去年底我就在紐約市裡走來走去一樣。
很多記憶中的景，布魯克林大橋、中央公園、自由女神、地鐵站…。
真想不通為啥電影總愛在紐約拍？
全世界大概找不到一個城市，有那麼多電影場景了吧。
如果住在這樣的城市裡，會不會覺得自己的生活變成了電影，電影也變成了生活的一部分。
像是看完電影中布魯克林大橋倒了，然後坐地鐵回家的時候又要穿過完好的布魯克林大橋，
發現原來自由女神的頭並沒有被怪物砍下來。
2008年5月17日 星期六
UCLA BOOK FESTIVAL
離開台灣後，很想念那種在台灣逛書店的感覺。
在美國也是不少大型的書店，在LA常見的是barnes & noble和 borders…等。
因為我的英文太破了，在美國逛書店實在沒有台灣那種感覺。
加上LA地廣人稀，也不太可能特別去一些小書店買書，雖然我也去過幾家中文小書店。
我的台北書店習慣在LA可以算是完全失去了。
大學以前，看書只是教科書，自己也沒平麼零用錢可以買書，
也沒習慣買書… 雖然說常常去重慶南路晃來晃去，倒也沒真的逛那一排書店。
大學的時候，最常的書店就是師大的水準書店了，
一星期總要去個一兩次，也沒有什麼一定要買的書，
就是去看看那邊有什麼便宜又有趣的書可以撿回家
那時候看書算是來者不拒，什麼書都看。
所以水準書局的時代可以算是我自己閱讀的啟蒙時期
後來出現了政大書城，也開在師大旁，它比水準好找書。
這兩間只有幾步之遙的書店，一直到我出國前，是我最常買書的地方。
美國也沒有誠品那種二十四小時的書店讓人打發零晨的時間，
雖然有人覺得誠品有一種假假的知識份子調調，
但是零晨無聊沒地方去的時候，享受一下去敦南誠品假調調
和去那裡people watching也沒什麼不好的。
不過，我幾乎不在誠品花錢買書的，首先是它價錢。
另一個原因是我開始挑書了，一些書就是在店裡翻一翻，
真的看上眼想買的書變少了。
退伍後，我家附近出現兩間大型書店 ，101裡的page one 和信義誠品
信義誠品號稱最大，不過， 它對我的意義只是取代敦南店。
PAGEONE倒是有趣些，它的選書、擺置和誠品有不同的邏輯。
有些風格的書的確比較合我的口味。
來了美國後 開始比較專注在理工方面的書藉了，
才體認到，以前台大週邊的那一些理工書有多好，曉園、愛因斯坦、民全
，再加上車站那邊的巨擘書店。
幾乎可以找到所以理工類的好書，還有它們的解答本…哈哈。
這樣的環境，在美國是沒有的，只剩那一個網路上的Amazon 可以模擬一下吧。
台大附近還有很多很多有趣的小書店，聯經、桂冠、秋水堂、唐山、…
還有已經掛了的自然野趣… 溫州公園一帶就逛不完了 。
記得還有一段時間，好像也迷上逛二手書店，就是汀洲路那一帶的二手書店。
現在最有印象的就是地下室的那一間的茉莉書店。
想一想那時候在台大，還真是身在福中不知福呀
到了UCLA反而沒了這樣的環境，
有的只是校門口的一間二手書店和學校內部設置的書店。
校門口的二手書店，做的是教科書的生意，買進學生用完的教科書，明年再賣在下屆的
學生。
學校內的小書店倒是有一點像是台大誠品，小小的書店，是我現在唯一可以逛的地方。
鬼扯一堆和這一篇的標題沒關系的東西，
這一篇標題是在UCLA裡， LA times辦了一個書展，聽說是LA年度最大的書展。
我也去逛了一下，第一次在學校裡看到怎麼多的人走來走去。
感覺像是台北書展的室外版，…
可是我對外國書商和出版商真的是不熟，也沒人想一起去逛
每一個攤位都是不知名的出版和書商。
最後就一個人逛大街，圖的是享受一下書展的熱鬧，
然後遙想一下當年和保育社老老小小一起去逛台北書展的日子了。
2008年5月8日 星期四
Tibet.
自從西藏的事情爆發以來，從google的yotu群組<參考http://groups.google.com/group/yotu?hl=zh-TW>
看了不少關於西藏的文章、評論。但是，多是一些比較學術上的文章，對於我這種學工程和科學的人來說，
一直沒什麼感同身受。不過，人在美國我也一直看著身邊的中國同學，聽其言，觀其行。
想把自己在小小生活中對他們言行的觀察心得寫一寫，但是實在沒空寫，
正好在沙米家看到了這一些文章，這是我看到現在覺得最接近我想寫的東西了。
沙米已經完全寫出來了而且寫的更多更好，我也覺得沒什麼必要寫了，就轉錄沙米的文章吧。
當然，我相信中國人裡面對西藏事件有不同想法的人一定還是很多。
不過，在我自己在LA看或聽到的事情裡，包括：
中國政府政治動員學生從LA去SF保護聖火，中國學生對來UCLA內支持西藏團體的包圍行動，身邊所有聽到的相關言論(陰謀說、收錢說…)
讓我覺得沙米最後的結論的幾點真是寫到心坎裡了。
以下轉錄。
http://blog.roodo.com/ifan1976/archives/5971259.html#comment-16368921
我反對一切審查制度。在對真理的追求中，我們必須甘願領受最醜陋的謊言。...如果每個人都能享有一份發言權，即使是毫無理性的激進的人或極端保守的人也不例外，那麼人性的良知將會在所有可能性中進行挑檢並做出正確的抉擇。沒有一個文明，包括柏拉圖的在內，是因為其公民瞭解太多的真理而招致毀滅的。-- Story, by Robert Mckee, 周鐵東翻譯。
我可能無法完全同意Robert的看法，畢竟，給小孩子的言論可能還是要把太極端的隔絕。不過，這論述倒是和最近與朋友在討論的中國人所引發的flame war有關。
給不太關心新聞或是只看某一些新聞的人一點背景資料，上個月在西藏藏人抗爭之後，中共派遣軍隊前往鎮壓，同時也將所有外國媒體都趕走。之後CNN報導中共血腥鎮壓西藏。此報導引發中國網民的激烈反應，聲稱CNN報導不實，並擴大批評西方媒體的本位主義。之後奧運火炬在倫敦傳遞時遭抗議人士阻撓，在巴黎傳遞時除了大規模的抗議人士之外，也有大規模的中國人前往「保護」奧運火炬。之後CNN以及BBC又遭到抗議，因為「報導偏向抗議人士，無視於現場聚集的中國愛國人士」。當火炬傳到舊金山時，目睹中國人搭乘一車車的巴士從各地前來助陣，CNN的某播報員稱其為thugs，遭到抗議之後解釋其指的是中共政權而非中國人民，不過這些事件已經告上法庭。
另一方面，因為抗議團體在巴黎的成功，以及巴黎市進一步授與達賴喇嘛與胡佳榮譽市民，中國國內發起五月一日抵制家樂福的行動。在巴黎保護火炬的火炬手金晶因為反對抵制家樂福，在中國網民口中從愛國的天使轉變為叛國。最後抵制家樂福的行為在中共宣稱其為「海外反華人士」策動之後終止。
而在美國杜克大學，有一中國女學生王千源，因為當校園中中國人與支持藏獨人士對立時欲居中協調，被指稱為叛國，不但私人資料被披露在網頁上，青島家還被潑糞，之前在中國畢業的學校也開除她的學籍。她在忍無可忍之下投書華盛頓郵報，引起美國人的重視。
之後火炬傳遞到亞洲區時傳出在印尼有一拿著雪山獅子旗的日本家庭一家三口包含一個小孩被一大群中國人威脅，到澳洲時也有中國人搶奪追打拿著雪山獅子旗的人，在日本時前往的中國人數極多，當場見到五星旗旗海飛揚，日本人反而難以參與火炬傳遞的活動，在韓國時有多名韓國人被中國留學生毆打，最後韓國警方調查之後將肇事者遣送出境。
在這些事件當中，某些中國人的行為確實嚴重傷害中國人的形象，雖則如此，卻有更多人不知反省，用各種方法聲稱自己所作所為正確。可惜的是，正確與否是需要經過辯證，而非自己聲稱即有效。
首先，針對中共的人權問題。中共政權當年在爭取奧運主辦權的時候承諾會改善人權，過了這幾年，別說改善了，他們只想在奧運前更加鐵腕地管制人民。
One world, one dream，這是中共政權喊出的口號。然而，根據他們強制奧運火炬一定要經過西藏、新疆，並且企圖讓奧運火炬夾在港澳中國間經過台灣，為了讓奧運火炬「平安」傳過「全世界」（的運動場嗎？），還派出武警來保護，我想中共政權的dream應該strong China吧？而我們其他有多少人願意一起擁抱這個dream呢？中國必須清楚，奧運的夢想是自由與和平啊。若是這麼反對西方文化，覺得人權是毫無意義的夢話，那其實中國也不需要舉辦奧運。
其次，關於中共最愛拿出來的「不要干涉他國內政」，這是掩耳盜鈴的鴕鳥心態。國際關係已經到另外一個階段了。以前就一個國家訓練自己的政治人物，只要總統不要講錯話、外交官不要講錯話，一切都會在掌握之中。
現在不要說媒體了，每個人都可以自己開部落格，連我那個一天沒有十個人光顧的部落格都有中國的朋友來討論，國與國的關係，慢慢成為人與人的關係，一切都不在掌控之中。
中國政府沒有意識到這樣跨國界的變化，所以喊出「不要干涉他國內政」的說法，我認為王千源事件就是「無法不干涉他國內政」的一個狀況。人民在交流、文化在衝突，這不是一個鎖國自封的年代。
最後，請一些中國的網友不要從一綱多本的教材中抄錄詞句來與人爭論。根據我的觀察，某些網友發言有以下幾個論點：
1. 明明就是自己一個人的意見而已（或者加上CCTV或身邊幾個志同道合的朋友？），卻總是大張旗鼓地說那是「絕大多數中國人」的意見，而且還大言不慚地地坦承自己有美國國籍是美國名校畢業，或是在歐洲有相當稱頭的工作。我真想破口大罵：你人沒在中國，在這裡大罵外國人關心中國人人權問題，你身為中國人卻不關心，還敢說自己愛國！愛「國」卻不愛這個國家的人是怎樣！
2. 一天到晚都把別人當作是美國的傀儡，台灣是，達賴喇嘛的流亡政府是，現在連韓國也是了。這些人一天到晚就想要中國成為世界強權，以為最有錢、最有軍力、大家怕的要死不得不聽話這樣就爽了–今天美國這麼爽，想打伊拉克就打，當然美國是強權，而其他這些國家不聽中國的就通通是美國傀儡。是這樣嗎？他們心中真的這們希望別人都害怕他們嗎？
3. 把別人的行為都陰謀論論之。老實說，藏獨的勢力有這麼大，也不會淪落到這麼悲情還要走路回家抗爭到被軍隊鎮壓了。全世界支持西藏獨立的人許多都跟西藏沒有關係，這樣也要被說成「都是達賴集團主使」，我看是中共使館動員海外中國同學會比較像吧？五一反家樂福反到最後居然說反家樂福是「海外反華力量主使」，反正，所有中共政權反對的事都是「反華的人」的陰謀就是了。最扯的是，在韓國的踢人打人者是根據影帶定罪，居然有人說「那些踢人打人的是韓國人假扮的吧」，我還真不知道韓國之前有這麼恨中國人恨到需要假扮中國人來打韓國人！也許他們沒聽說有謠言說上個月拍攝到在西藏砸商店的藏民其實是中共軍警假扮的，或是有謠言說搶金晶火炬的「藏民」之前根本就是跟一群拿五星旗的中國人「和諧」地一路走來的。陰謀論來陰謀論去，沒有精神崩潰還真是奇蹟啊！
4. 當別人說我們應該做什麼正面的事情，比如說改善人權或是讓圖博人享有文化自由時，有些人一面倒的就是指責其他國家的人權有多糟、美國打伊拉克、圖博人在五十九年前被中共「解放」前根本就是農奴制云云。喂，有點骨氣好不好，這些中國的朋友！強國不好當，因為都是最高標準在要求。中國想要成為強國，就不要老是跟別人比爛！還跟五十九年前比呢！不丹都從君主制要轉型到民主制了，西藏的人卻連自己的文化傳承都有困難，想要比有錢嗎？還是想要比人民的快樂度呢？
5. 以上這些還不算厲害。最厲害的中國網友是「和諧」派的。要不就說「我只是小女子，不過我還是要說…」我一直以為中國女性很強悍，至少我身邊的都是，原來這些人上了網就變成小鳥依人小女子一個。要不就說，你們這些人有什麼權力批評別人？我們每個人都不應該批評其他人。也許吧，假如我們真的生活在這種世界，我想還是當壞人比較划算，反正不管做什麼壞事都不會被指責被批評。或是在某幾個中國留學生踢打韓國人之後，對著那些說要檢討的人說：「我們怎麼可以不支持自己的同胞呢。」朋友，沒有聽過一句話嗎–愛之足以害之。
我同意一開始我所引用的那段話，不管是怎樣的言論都不應被審查被屏閉，這些言論也絕對不會使我痛恨某些人。因為，我們關心這些問題是因為我們關心「人」：人的自由、人類的和平，這是根植於「愛」，而非根植於恨。只是，我也有我的言論自由，我有權可以說出我所看到的、觀察到的、以及思考的，希望這些思考可以幫助其他人的思考。
再轉一篇壹週刊的文章…
事實與偏見
奧運會的契機
幾千年來，今天是中國最強盛、最富裕的時代。今年八月，北京舉行奧運，那是中國向全世界展示其昂然崛起，一片欣欣向榮、進步安定，躋身世界級列強的coming-out party。近二百年來外力入侵、內戰惡鬥造成的貧窮、落後和紛亂，當中則又以開放前那二十年的政治鬥爭為最烈；百般蹂躪，中國人委實是受夠了，是時候借奧運會這個大日子在全世界面前吐氣揚眉了。
黎智英
people@nextmedia.com.tw
插圖．劉志誠
正在以按捺不住的歡欣和驕傲迎接奧運的時刻，晴天霹靂，殺出西藏活躍分子示威抗議這個程咬金，那固然殺中國政府一個措手不及，也激發了不少中國人的極端民族主義情緒，令他們既氣餒又憤怒。這樣的反應是可以理解的，但咬牙切齒對情況有幫助嗎？不會吧。面對世界輿論的譴責，中國政府的頑強態度，和一些中國人失控了般的囂張，恐怕只會將這個吐氣揚眉的良機演變成中國人暴露弱點的出醜場合。
在這大好日子前示威、抗議，形同放炮，中國政府和人民為此憤怒，我相信世界各地人民是既理解而又同情的。不過中國要是想借奧運向世界展示強盛國勢，那便必須拿出泱泱大國的風範和自信來，文明謙卑地處理騷亂了。
騷亂是挑戰不到中國強大的經濟和軍事力量的，而只暴露出中國脆弱的體制。不管今日中國有多大的經濟、軍事力量，也掩蓋不住其貧乏弱小而又醜陋的道德水平。今趟西藏活躍分子的示威和抗議正好擊中中國這脆弱的要害。
要是有大國風範和自信，中國便應好好處理騷亂，那不僅可以避免暴露其道德貧乏的弱點，以致在世界輿論舞台上獻醜，還可以為中國在全世界贏來道德權威的認同。有了這道德權威的認同，中國才是真正強大起來；否則世人可能會羨慕中國的國力，卻同時鄙視其行為。那麼中國愈是強大便愈是令人害怕，最終為世人唾棄，被摒諸世界公民族群以外，成為最不受歡迎、pariah state般的另類國家。
沒有錯，中國是不能單憑經濟和軍事力量而成為超級大國的。要成為真正的大國，中國必須在道德上為世人接受和認同。真正的超級大國，除了有為人敬畏的國力，更要在道德上受人尊重。只有強悍的經濟和軍事力量，而沒有柔韌的道德力量，那不是會被視為真正富強的國家的。在世人眼中，道德貧乏是既可怕而又危險的缺憾，不管經濟和軍事力量有多強大，沒有道德權威，中國仍然只是被視為落後的第三世界國家而已。
中國要躋身為世人尊重的大國，便非要融入世人認同的道德價值觀不可。人們的親善關係是基於道德的認同，那是一種精神的聯繫，而不是對赤裸裸的物質力量的畏懼。這便猶如在現實的生活中，有財有勢而了無道義的富豪不會是個好鄰居那樣；好鄰居是個有共同的是非觀，互相體恤互相關照的人家。在世界公民的族群中，道理也是一樣的。
不少有識之士說，世界的未來是屬於中國的。我卻認為，除非願意努力擁抱世界的主流道德價值觀，否則無論國力有多強大，中國都不會有社會安定和諧的將來。就拿這趟西藏事件來說吧，儘管中國的宣傳機器歇斯底里地妖魔化他，沒有軍隊、手無寸鐵的達賴喇嘛，使出一個老僧人的道德力量，便叫強大的中國政府在國際舞台上尷尬得毫無招架之力。從這件事情可見，缺乏道德權威的中國其實是如何的脆弱了。
中國跟全世界貿易，改善了不知多少國家人民的生活。這個緊密的貿易關係，無可避免地把中國跟全世界建立政治關係。時勢好的時候，人們欣然接受中國提供的廉價、品質不錯的貨品。一旦時勢逆轉，失業率飆升，貿易保護主義抬頭，人們便不難會排斥非我族類的中國和中國貨，甚至在政治上妖魔化中國，令中國在外交和貿易上蒙受長期的損害。
長遠而言，既然中國已是全世界的貿易夥伴，那便不可能只把一隻腳（貿易的）深深地插進世界族群的生活裡，而另一隻腳（道德的）卻頑固地架在外面，踏在人權的脊樑上。任何稍有常識的人都知道這樣地國格分裂是不可能持久的，聰明的中國領導人又怎會不知道？
既然成為世界公民族群的一分子是遲早要發生的事，何不趁?奧運這個世人矚目的大好日子，向全世界展示親善的臉孔和大國的風範，以普世認同的文明態度和道德標準處理西藏，對奧運期間肯定仍會爆發的示威和抗議釋出同樣的善意，以贏取世人的讚賞和認同？
今日中國的經濟和軍事力量如何，人盡皆知，何須刻意借奧運來展示和強調一番？北京奧運反而給予中國一個向世人展示寬懷對待異見分子的歷史機遇，讓全世界看到中國的道德意識、大國風範和自信。中國的道德意識最是薄弱匱乏，而這也正是中國最需要在世人的心目中增強和改善的。北京奧運舉世矚目，是個百載難逢的機遇，何不好好利用？
我希望傳遞奧運聖火觸發西藏和其他國家活躍分子的示威抗議，及一些西方國家領導人對奧運開幕儀式的杯葛，會喚醒中國領導人的道德良知，叫他們反省，當今中國道德匱乏，是到了個必須糾正的時刻了。在今日世界資訊透明的環境，世人眼光的環視下，專制政權早已淪為無牙的紙老虎，再沒有血腥鎮壓令人民恐懼的能力。不管如何強權專政，亦只能朝?理性親善、以德服眾的管治發展。
在資訊透明的照射下，北京領導人敢像一九五九年或一九八九年那樣暴力鎮壓西藏，讓血流成河的暴行呈現在世人眼前嗎？真的這樣做後果又會是什麼？不管他們如何心狠手辣，他們都不可能讓這樣的情景重演吧。要是這樣的情景今天在世人眼前重演，全世界將發動政治和貿易排斥、杯葛，那必然會陷中國於前所未有的困境，甚至導致中共政權崩潰。
今日的專制者再不能叫人民恐懼了，除了以謙卑自信的親和手法化解人民的怨憤，中國別無其他選擇。中國政府現今唯一的出路是在道德權威上爭取世人的認同，北京奧運是個百年一遇的契機，好好利用才對啊。
看了不少關於西藏的文章、評論。但是，多是一些比較學術上的文章，對於我這種學工程和科學的人來說，
一直沒什麼感同身受。不過，人在美國我也一直看著身邊的中國同學，聽其言，觀其行。
想把自己在小小生活中對他們言行的觀察心得寫一寫，但是實在沒空寫，
正好在沙米家看到了這一些文章，這是我看到現在覺得最接近我想寫的東西了。
沙米已經完全寫出來了而且寫的更多更好，我也覺得沒什麼必要寫了，就轉錄沙米的文章吧。
當然，我相信中國人裡面對西藏事件有不同想法的人一定還是很多。
不過，在我自己在LA看或聽到的事情裡，包括：
中國政府政治動員學生從LA去SF保護聖火，中國學生對來UCLA內支持西藏團體的包圍行動，身邊所有聽到的相關言論(陰謀說、收錢說…)
讓我覺得沙米最後的結論的幾點真是寫到心坎裡了。
以下轉錄。
http://blog.roodo.com/ifan1976/archives/5971259.html#comment-16368921
我反對一切審查制度。在對真理的追求中，我們必須甘願領受最醜陋的謊言。...如果每個人都能享有一份發言權，即使是毫無理性的激進的人或極端保守的人也不例外，那麼人性的良知將會在所有可能性中進行挑檢並做出正確的抉擇。沒有一個文明，包括柏拉圖的在內，是因為其公民瞭解太多的真理而招致毀滅的。-- Story, by Robert Mckee, 周鐵東翻譯。
我可能無法完全同意Robert的看法，畢竟，給小孩子的言論可能還是要把太極端的隔絕。不過，這論述倒是和最近與朋友在討論的中國人所引發的flame war有關。
給不太關心新聞或是只看某一些新聞的人一點背景資料，上個月在西藏藏人抗爭之後，中共派遣軍隊前往鎮壓，同時也將所有外國媒體都趕走。之後CNN報導中共血腥鎮壓西藏。此報導引發中國網民的激烈反應，聲稱CNN報導不實，並擴大批評西方媒體的本位主義。之後奧運火炬在倫敦傳遞時遭抗議人士阻撓，在巴黎傳遞時除了大規模的抗議人士之外，也有大規模的中國人前往「保護」奧運火炬。之後CNN以及BBC又遭到抗議，因為「報導偏向抗議人士，無視於現場聚集的中國愛國人士」。當火炬傳到舊金山時，目睹中國人搭乘一車車的巴士從各地前來助陣，CNN的某播報員稱其為thugs，遭到抗議之後解釋其指的是中共政權而非中國人民，不過這些事件已經告上法庭。
另一方面，因為抗議團體在巴黎的成功，以及巴黎市進一步授與達賴喇嘛與胡佳榮譽市民，中國國內發起五月一日抵制家樂福的行動。在巴黎保護火炬的火炬手金晶因為反對抵制家樂福，在中國網民口中從愛國的天使轉變為叛國。最後抵制家樂福的行為在中共宣稱其為「海外反華人士」策動之後終止。
而在美國杜克大學，有一中國女學生王千源，因為當校園中中國人與支持藏獨人士對立時欲居中協調，被指稱為叛國，不但私人資料被披露在網頁上，青島家還被潑糞，之前在中國畢業的學校也開除她的學籍。她在忍無可忍之下投書華盛頓郵報，引起美國人的重視。
之後火炬傳遞到亞洲區時傳出在印尼有一拿著雪山獅子旗的日本家庭一家三口包含一個小孩被一大群中國人威脅，到澳洲時也有中國人搶奪追打拿著雪山獅子旗的人，在日本時前往的中國人數極多，當場見到五星旗旗海飛揚，日本人反而難以參與火炬傳遞的活動，在韓國時有多名韓國人被中國留學生毆打，最後韓國警方調查之後將肇事者遣送出境。
在這些事件當中，某些中國人的行為確實嚴重傷害中國人的形象，雖則如此，卻有更多人不知反省，用各種方法聲稱自己所作所為正確。可惜的是，正確與否是需要經過辯證，而非自己聲稱即有效。
首先，針對中共的人權問題。中共政權當年在爭取奧運主辦權的時候承諾會改善人權，過了這幾年，別說改善了，他們只想在奧運前更加鐵腕地管制人民。
One world, one dream，這是中共政權喊出的口號。然而，根據他們強制奧運火炬一定要經過西藏、新疆，並且企圖讓奧運火炬夾在港澳中國間經過台灣，為了讓奧運火炬「平安」傳過「全世界」（的運動場嗎？），還派出武警來保護，我想中共政權的dream應該strong China吧？而我們其他有多少人願意一起擁抱這個dream呢？中國必須清楚，奧運的夢想是自由與和平啊。若是這麼反對西方文化，覺得人權是毫無意義的夢話，那其實中國也不需要舉辦奧運。
其次，關於中共最愛拿出來的「不要干涉他國內政」，這是掩耳盜鈴的鴕鳥心態。國際關係已經到另外一個階段了。以前就一個國家訓練自己的政治人物，只要總統不要講錯話、外交官不要講錯話，一切都會在掌握之中。
現在不要說媒體了，每個人都可以自己開部落格，連我那個一天沒有十個人光顧的部落格都有中國的朋友來討論，國與國的關係，慢慢成為人與人的關係，一切都不在掌控之中。
中國政府沒有意識到這樣跨國界的變化，所以喊出「不要干涉他國內政」的說法，我認為王千源事件就是「無法不干涉他國內政」的一個狀況。人民在交流、文化在衝突，這不是一個鎖國自封的年代。
最後，請一些中國的網友不要從一綱多本的教材中抄錄詞句來與人爭論。根據我的觀察，某些網友發言有以下幾個論點：
1. 明明就是自己一個人的意見而已（或者加上CCTV或身邊幾個志同道合的朋友？），卻總是大張旗鼓地說那是「絕大多數中國人」的意見，而且還大言不慚地地坦承自己有美國國籍是美國名校畢業，或是在歐洲有相當稱頭的工作。我真想破口大罵：你人沒在中國，在這裡大罵外國人關心中國人人權問題，你身為中國人卻不關心，還敢說自己愛國！愛「國」卻不愛這個國家的人是怎樣！
2. 一天到晚都把別人當作是美國的傀儡，台灣是，達賴喇嘛的流亡政府是，現在連韓國也是了。這些人一天到晚就想要中國成為世界強權，以為最有錢、最有軍力、大家怕的要死不得不聽話這樣就爽了–今天美國這麼爽，想打伊拉克就打，當然美國是強權，而其他這些國家不聽中國的就通通是美國傀儡。是這樣嗎？他們心中真的這們希望別人都害怕他們嗎？
3. 把別人的行為都陰謀論論之。老實說，藏獨的勢力有這麼大，也不會淪落到這麼悲情還要走路回家抗爭到被軍隊鎮壓了。全世界支持西藏獨立的人許多都跟西藏沒有關係，這樣也要被說成「都是達賴集團主使」，我看是中共使館動員海外中國同學會比較像吧？五一反家樂福反到最後居然說反家樂福是「海外反華力量主使」，反正，所有中共政權反對的事都是「反華的人」的陰謀就是了。最扯的是，在韓國的踢人打人者是根據影帶定罪，居然有人說「那些踢人打人的是韓國人假扮的吧」，我還真不知道韓國之前有這麼恨中國人恨到需要假扮中國人來打韓國人！也許他們沒聽說有謠言說上個月拍攝到在西藏砸商店的藏民其實是中共軍警假扮的，或是有謠言說搶金晶火炬的「藏民」之前根本就是跟一群拿五星旗的中國人「和諧」地一路走來的。陰謀論來陰謀論去，沒有精神崩潰還真是奇蹟啊！
4. 當別人說我們應該做什麼正面的事情，比如說改善人權或是讓圖博人享有文化自由時，有些人一面倒的就是指責其他國家的人權有多糟、美國打伊拉克、圖博人在五十九年前被中共「解放」前根本就是農奴制云云。喂，有點骨氣好不好，這些中國的朋友！強國不好當，因為都是最高標準在要求。中國想要成為強國，就不要老是跟別人比爛！還跟五十九年前比呢！不丹都從君主制要轉型到民主制了，西藏的人卻連自己的文化傳承都有困難，想要比有錢嗎？還是想要比人民的快樂度呢？
5. 以上這些還不算厲害。最厲害的中國網友是「和諧」派的。要不就說「我只是小女子，不過我還是要說…」我一直以為中國女性很強悍，至少我身邊的都是，原來這些人上了網就變成小鳥依人小女子一個。要不就說，你們這些人有什麼權力批評別人？我們每個人都不應該批評其他人。也許吧，假如我們真的生活在這種世界，我想還是當壞人比較划算，反正不管做什麼壞事都不會被指責被批評。或是在某幾個中國留學生踢打韓國人之後，對著那些說要檢討的人說：「我們怎麼可以不支持自己的同胞呢。」朋友，沒有聽過一句話嗎–愛之足以害之。
我同意一開始我所引用的那段話，不管是怎樣的言論都不應被審查被屏閉，這些言論也絕對不會使我痛恨某些人。因為，我們關心這些問題是因為我們關心「人」：人的自由、人類的和平，這是根植於「愛」，而非根植於恨。只是，我也有我的言論自由，我有權可以說出我所看到的、觀察到的、以及思考的，希望這些思考可以幫助其他人的思考。
再轉一篇壹週刊的文章…
事實與偏見
奧運會的契機
幾千年來，今天是中國最強盛、最富裕的時代。今年八月，北京舉行奧運，那是中國向全世界展示其昂然崛起，一片欣欣向榮、進步安定，躋身世界級列強的coming-out party。近二百年來外力入侵、內戰惡鬥造成的貧窮、落後和紛亂，當中則又以開放前那二十年的政治鬥爭為最烈；百般蹂躪，中國人委實是受夠了，是時候借奧運會這個大日子在全世界面前吐氣揚眉了。
黎智英
people@nextmedia.com.tw
插圖．劉志誠
正在以按捺不住的歡欣和驕傲迎接奧運的時刻，晴天霹靂，殺出西藏活躍分子示威抗議這個程咬金，那固然殺中國政府一個措手不及，也激發了不少中國人的極端民族主義情緒，令他們既氣餒又憤怒。這樣的反應是可以理解的，但咬牙切齒對情況有幫助嗎？不會吧。面對世界輿論的譴責，中國政府的頑強態度，和一些中國人失控了般的囂張，恐怕只會將這個吐氣揚眉的良機演變成中國人暴露弱點的出醜場合。
在這大好日子前示威、抗議，形同放炮，中國政府和人民為此憤怒，我相信世界各地人民是既理解而又同情的。不過中國要是想借奧運向世界展示強盛國勢，那便必須拿出泱泱大國的風範和自信來，文明謙卑地處理騷亂了。
騷亂是挑戰不到中國強大的經濟和軍事力量的，而只暴露出中國脆弱的體制。不管今日中國有多大的經濟、軍事力量，也掩蓋不住其貧乏弱小而又醜陋的道德水平。今趟西藏活躍分子的示威和抗議正好擊中中國這脆弱的要害。
要是有大國風範和自信，中國便應好好處理騷亂，那不僅可以避免暴露其道德貧乏的弱點，以致在世界輿論舞台上獻醜，還可以為中國在全世界贏來道德權威的認同。有了這道德權威的認同，中國才是真正強大起來；否則世人可能會羨慕中國的國力，卻同時鄙視其行為。那麼中國愈是強大便愈是令人害怕，最終為世人唾棄，被摒諸世界公民族群以外，成為最不受歡迎、pariah state般的另類國家。
沒有錯，中國是不能單憑經濟和軍事力量而成為超級大國的。要成為真正的大國，中國必須在道德上為世人接受和認同。真正的超級大國，除了有為人敬畏的國力，更要在道德上受人尊重。只有強悍的經濟和軍事力量，而沒有柔韌的道德力量，那不是會被視為真正富強的國家的。在世人眼中，道德貧乏是既可怕而又危險的缺憾，不管經濟和軍事力量有多強大，沒有道德權威，中國仍然只是被視為落後的第三世界國家而已。
中國要躋身為世人尊重的大國，便非要融入世人認同的道德價值觀不可。人們的親善關係是基於道德的認同，那是一種精神的聯繫，而不是對赤裸裸的物質力量的畏懼。這便猶如在現實的生活中，有財有勢而了無道義的富豪不會是個好鄰居那樣；好鄰居是個有共同的是非觀，互相體恤互相關照的人家。在世界公民的族群中，道理也是一樣的。
不少有識之士說，世界的未來是屬於中國的。我卻認為，除非願意努力擁抱世界的主流道德價值觀，否則無論國力有多強大，中國都不會有社會安定和諧的將來。就拿這趟西藏事件來說吧，儘管中國的宣傳機器歇斯底里地妖魔化他，沒有軍隊、手無寸鐵的達賴喇嘛，使出一個老僧人的道德力量，便叫強大的中國政府在國際舞台上尷尬得毫無招架之力。從這件事情可見，缺乏道德權威的中國其實是如何的脆弱了。
中國跟全世界貿易，改善了不知多少國家人民的生活。這個緊密的貿易關係，無可避免地把中國跟全世界建立政治關係。時勢好的時候，人們欣然接受中國提供的廉價、品質不錯的貨品。一旦時勢逆轉，失業率飆升，貿易保護主義抬頭，人們便不難會排斥非我族類的中國和中國貨，甚至在政治上妖魔化中國，令中國在外交和貿易上蒙受長期的損害。
長遠而言，既然中國已是全世界的貿易夥伴，那便不可能只把一隻腳（貿易的）深深地插進世界族群的生活裡，而另一隻腳（道德的）卻頑固地架在外面，踏在人權的脊樑上。任何稍有常識的人都知道這樣地國格分裂是不可能持久的，聰明的中國領導人又怎會不知道？
既然成為世界公民族群的一分子是遲早要發生的事，何不趁?奧運這個世人矚目的大好日子，向全世界展示親善的臉孔和大國的風範，以普世認同的文明態度和道德標準處理西藏，對奧運期間肯定仍會爆發的示威和抗議釋出同樣的善意，以贏取世人的讚賞和認同？
今日中國的經濟和軍事力量如何，人盡皆知，何須刻意借奧運來展示和強調一番？北京奧運反而給予中國一個向世人展示寬懷對待異見分子的歷史機遇，讓全世界看到中國的道德意識、大國風範和自信。中國的道德意識最是薄弱匱乏，而這也正是中國最需要在世人的心目中增強和改善的。北京奧運舉世矚目，是個百載難逢的機遇，何不好好利用？
我希望傳遞奧運聖火觸發西藏和其他國家活躍分子的示威抗議，及一些西方國家領導人對奧運開幕儀式的杯葛，會喚醒中國領導人的道德良知，叫他們反省，當今中國道德匱乏，是到了個必須糾正的時刻了。在今日世界資訊透明的環境，世人眼光的環視下，專制政權早已淪為無牙的紙老虎，再沒有血腥鎮壓令人民恐懼的能力。不管如何強權專政，亦只能朝?理性親善、以德服眾的管治發展。
在資訊透明的照射下，北京領導人敢像一九五九年或一九八九年那樣暴力鎮壓西藏，讓血流成河的暴行呈現在世人眼前嗎？真的這樣做後果又會是什麼？不管他們如何心狠手辣，他們都不可能讓這樣的情景重演吧。要是這樣的情景今天在世人眼前重演，全世界將發動政治和貿易排斥、杯葛，那必然會陷中國於前所未有的困境，甚至導致中共政權崩潰。
今日的專制者再不能叫人民恐懼了，除了以謙卑自信的親和手法化解人民的怨憤，中國別無其他選擇。中國政府現今唯一的出路是在道德權威上爭取世人的認同，北京奧運是個百年一遇的契機，好好利用才對啊。
2008年4月26日 星期六
Diving bell and butterfly
昨天在UCLA的學生活動中心看了第一部電片。
有一點像是以前在活大禮堂看電影。
片子是<<潛水鐘與蝴蝶>>
細節不說了，是一部法語片，英文文幕。
不知道是不是昨天實在太累了，看完之後，也實在沒有眾人的那種感動。
好像點燃生命之海 這一部還更感動一點…。
這類片就是點出了順順利利的人生就很容易少了些東西。
片中也有一句：
「是從前的我眼瞎耳聾，還是非要有一道不幸的光，才能照亮我真正的本質？」
我也承認這樣的片我現在用兩小時看一看似乎好像看出點什麼。
覺得好像該熱愛/珍惜一下我的生命和現在的生活。
其實，我什麼也沒看到。
那還是作者死前最後一年待的潛水鐘。
我沒有辦法進去，也沒嚐到待在裡面的感覺。
作者也算幸運了，死前的一年，上帝還讓他先去潛水鐘裡待了一年。
沒讓他糊裡糊塗的就掛了。
2008年3月30日 星期日
Half Nelson
Half Nelson 是一部電影，現在正在台北光點上映。
中文片名是「我的左派老師」，或者「我的毒蟲老師」。
我很久沒看這種片了，這種非大成本大製作的片子了。
看這部片很辛苦，我沒有一口氣看完。
看一半就去睡了，睡起來再繼續。
內容大致上講一個白人老師在黑人區的中學裡教歷史，
他和黑人學生之間意外發展出的一段情誼的故事。
看完之後，整個故事裡就像沒有故事一樣。
男主角還是男主角，布魯克林區還是布魯克林區，日子還是一樣…。
它沒有給我那種散場後五分鐘的迷幻興奮，
但是，那份無助、疏離與徬徨流離的感覺，
與那種 I am supposed to do somthing 的渴望/絕望，
卻在看完之後好久都揮之不去。
沒有辦法說出他是絕望或消極的，因為他卻有讓人覺得他熱愛生命和積極的一面。
就好像片中出現的陰與陽不斷互相生出，它的確是觸及內心的好片。
讓我想起的不久一段談話的內容，「年紀愈大，心智愈容易被影響」。
有保持那種心智上的穩定還是很不容易的。
但是，又看完後，又讓人覺得似乎也沒有刻意去保持的必要。
以下是破報和ptt看到的文章：
知識分子四面楚歌的良知：《我的左派老師》
文／但唐謨
一個理想主義者，生在一個動盪的世代，可能會變成一個革命家（例如CHE）；但是如果
他生在一個錯誤的世代，就可能會變成一個…毒蟲。《我的左派老師》主角是一個很典型
的知識分子，一個美國年輕白人。電影開始的時候，看到他在教室上歷史課，感覺起來還
是個蠻有sense的老師，然後看到他跑進廁所嗑藥…為什麼一個擁有社會資源、白種、男
性的美國人，會一方面選擇了一個保守穩定的工作；卻同時也在自我毀滅？
很顯然，這個這個中學老師非常痛苦，因為他一面在教歷史，但是同時也不斷地在見證，
歷史正在一次又一次地犯錯，而且永遠不知悔改。他要求學生上台報告，舉證歷史中的重
要轉折，但是學生所報告每個事件，都是關於仇恨、屠殺…在年輕中學生的學習中，改變
歷史的第一步，永遠是仇恨和對立（而不是愛）。
這部片中的社會背景非常普遍，麥可摩爾的紀錄片《科倫拜校園事件》中曾經稍微提了一
下，但是很少在主流或非主流電影中被深刻討論。就是一種普遍的貧窮下層社會：黑人和
拉丁裔的社區（沒有亞裔），單親母親工作到死，男孩入獄，居民被迫犯罪，那是一個非
常沮喪、讓人無法感覺到未來的社區。但是這部片的主角，寧可在這樣一個灰色的環境中
從事教育工作，也不願意進入另一個看起來光鮮亮麗，實質上腐敗腥臭的主流社會…他面
對著眼前的逆勢（保守的美國），卻沒有能力改變。其實他有能力改變，就是「好好讀書
，以後當總統」，但是當上總統之前，你必須先經歷一大堆骯髒醜陋的過程，顯然他也不
願意。所以，唯一的出路，就是嗑藥了…Irvine Welsh在《猜火車》中有過如此描述：(
藥物)是唯一讓你感覺到真實的東西，其他都是假的。
《我的左派老師》描寫的，就是這個年輕老師痛苦的生命。他所有的正義感，在整部片中
，只有展現在一個地方，就是抓學生考試作弊。其實我還滿同情作弊的學生（一個看起來
可憐兮兮的拉丁裔小童），我在我愚蠢的觀念中，「作弊」好像也是一種「抗爭」；但是
這件事對年輕老師卻是一個堅持，因為作弊是「欺騙」，絕對不是「抗爭」，他對這一點
非常在意。另一方面，他什麼都不在意，尤其不在意的，就是他是「左派或者是右派的身
分」，他根本不屑於討論，無聊死了。「左派」有時候變成了一種知識份子的標籤，我覺
得任何一個擁有信用卡的人，都沒有資格說自己是「左派」。這位所謂的「左派老師」非
常了解這套邏輯，他自己的老師身分，就是國家機器的一部份，但是，你又能怎麼辦呢？
當然，這部電影的精華，是Ryan Gosling。他的造型很酷，襯衫外面打了一條寬鬆的領帶
（好像有點在妥協，卻故意在妥協中叛逆），嗑藥嗑到黑眼圈，戴個墨鏡上課，嘴唇破了
，貼一個美國國旗的OK繃，我覺得他全身上下散發的，其實比較像一個龐克搖滾歌手。一
種書讀得很多、有正義感、憤世嫉俗、悲天憫人的氣質，把內心的悲痛，化成「不在意」
的灑脫。我們都知道，真正好的龐克歌手（或樂團），永遠是自我毀滅，或生命期短暫的
。Ryan Gosling對於這位知識分子的詮釋，讓我看到真的哭了出來。我去年再看過他的新
片《充氣娃娃之戀》之後，已經把他列為我最愛的男演員了。
這部片本來的中文片名是《我的毒蟲老師》，聽起來有點不堪，然後改成了《我的左派老
師》，好像比較有水準一點了。片中對於嗑藥的描述其實並不多，卻間接藉由一個知識分
子的嗑藥行為，帶出他背後的的社會困境。嗑藥除了可以得到狂喜，爽，進入幻境，另一
個功用，就是對抗這個腐敗的世界。
作者: Zarathustra8 (德州.巴黎.Tzara) 看板: movie
標題: 《Half Nelson》：將內在與外在的種種對立，以最觸及靈魂的靜默呈現
時間: Sun May 6 03:12:25 2007
http://www.wretch.cc/blog/Tzara&article_id=7916812
《Half Nelson》：將內在與外在的種種對立，以最觸及靈魂的靜默呈現
文：Tzara
或許小白兔唱片應該要找家國內電影片商合夥將這部摘用多達10首
Broken Social Scene歌曲作為電影配樂的《Half Nelson》引進台灣。
《Half Nelson》與《小太陽的願望》是2006年分佔美國獨立製作電
影大獎，成績最為耀眼的兩部作品，幾乎橫掃所有獨立獎項，同時也成
功攻佔主流電影市場。
在尚未親眼目睹這部作品之前，光耳聞這個片名就讓我直覺想起
Bebop Jazz大師Miles Davis 1951年專輯《Birdland/鳥園》裡頭的同名
歌曲。而真正看完《Half Nelson》之後，尤其是重複看了三次之後，更
讓我確定夫妻檔編劇Ryan Fleck&Anna Boden 取此片名頗有用意。片中
關於種族對立的議題、種族對抗與隔閡，不正是Miles Davis 1959鳥園
事件遭白人警察無理毆打、拘提、控訴的縮影？而關於毒品生活與自我
迷失的心理描繪，似乎也有意無意指涉著Miles Davis。
另外，有關片名的另一種連結是與摔角運動有關。其實Half-Nelson
在摔角運動中專指單臂扼頸的動作，可隱喻為一種被羈押束縛，僵持不
下，難以掙脫的窘迫狀態。據此隱喻來看本片，所謂的掙扎正如男主角
Dan無法自拔、無力、沉迷於毒品，又寄發理想與教育的矛盾生活/分裂
人格的命運；也恍如黑人女童難以擺脫的種族宿命/破碎家庭；更好似片
中無所不在所隱晦影射的社會政治、階級鬥爭等對立難解的問題。這些
有關對立、對抗與爭執的主題，小自個人命運，大自國族歷史，均可與
Half Nelson此一隱喻性頗高的片名作連結，實在相當微妙亦足以發人省
思。
《Half Nelson》主要劇情圍繞在布魯克林區的窮人區學校的白人老
師Dan Dunne，與黑人女童Drey之間所發生的友誼。劇本內角色設定充分
利用身分(師&生)、種族(黑與白)、年紀(老與少)、社會地位等對立條件
，相互依存並襯托出角色的自我迷失、外部的種族問題，與內在的矛盾
等。聽起來這似乎是相當具激烈對抗的劇本，實際上導演卻以相當低迷
而近乎平淡的口吻陳述一整個故事，毫無激烈的場面與辯論。不過，如
此和緩的口氣，其核心意念卻仍能深刻地與觀者產生共鳴，我認為這就
是導演其表現手法的高招之處。
利用Broken Social Scene的音樂精準襯扥角色的孤獨與迷失、幻滅
與虛無外，空間佈景的呈現與剪輯對照亦可快速影射角色複雜的內心世
界：例如電影甫開始Dan那破敗的房屋對比校園，便完全襯托出Dan矛盾
身分與生活。類似隱而未宣的隱喻與內斂的敘事技巧還出現在接近片尾
Dan的家庭餐會之中，兩代之間的對話可咀嚼出關於Dan的父親－所謂垮
掉的一代的人生觀，這也對比出Dan的政治理念、存在哲學等思考，甚至
解釋了何以眼前的Dan如此積極又消極，啟蒙又墮落的諸多矛盾。
許多類似看似平淡無奇的鋪陳，其實導演早已將太多想表達的意念
委於其中，他做得到提供足夠的思路與思考空間給觀眾去探究，重要的
是觀者是否能完全理解與解讀出當中的意涵。如果可以，這將是部深刻
的電影，反之，我們能看到的只是個故作姿態的沉悶故事。
其他方面，攝影部分大量運用手持搖晃的語彙，增添紀實成分與故事
的真實感。晦暗渾濁的底片色調，繁瑣的剪接，甚至刻意利用鏡位的跳接
製造衝突感。此外，在劇情章節的轉場穿插歷史事件的紀錄影片，更強化
本片與種族議題的重要關聯，這是神來之筆。
我實在相當喜歡導演與編劇對於男女主角間諸多對立面的角色設定，
也同樣喜歡作為黑格爾辯證法信徒的老師Dan，如何引導黑人學生思考與
分析自身歷史的教學方式；更欣賞片中關於人們自我矛盾與自我迷失的心
理狀態描寫。至於，男女主角之間似有若無、欲言又止的曖昧，更是讓我
推崇這相當聰明的劇本，尤其在最後一個鏡頭的結束，導演採開放式的曖
昧結尾，但我還是能確定，眼前所看見的是兩個脆弱生命的相遇，相互依
託與信賴。如此的曖昧超乎師生關係應有的情誼，但正是這種曖昧方能超
越階層、種族、性別、年齡差異。而這種挑戰觀者道德觀、信仰、人生觀
的曖昧，也正是本片最為精采之處。
無論如何，就算蛻去那些煩雜文本下的政治、宗教議題，
《Half Nelson》中對於自我迷失情境的描寫竟如此傳神，已經足夠讓我
在每個失魂落魄，自我懷疑的時候，翻閱本片作為一種自我救贖的膜拜。
《Half Nelson》確實是觸及我靈魂深處孤單的一部電影。
中文片名是「我的左派老師」，或者「我的毒蟲老師」。
我很久沒看這種片了，這種非大成本大製作的片子了。
看這部片很辛苦，我沒有一口氣看完。
看一半就去睡了，睡起來再繼續。
內容大致上講一個白人老師在黑人區的中學裡教歷史，
他和黑人學生之間意外發展出的一段情誼的故事。
看完之後，整個故事裡就像沒有故事一樣。
男主角還是男主角，布魯克林區還是布魯克林區，日子還是一樣…。
它沒有給我那種散場後五分鐘的迷幻興奮，
但是，那份無助、疏離與徬徨流離的感覺，
與那種 I am supposed to do somthing 的渴望/絕望，
卻在看完之後好久都揮之不去。
沒有辦法說出他是絕望或消極的，因為他卻有讓人覺得他熱愛生命和積極的一面。
就好像片中出現的陰與陽不斷互相生出，它的確是觸及內心的好片。
讓我想起的不久一段談話的內容，「年紀愈大，心智愈容易被影響」。
有保持那種心智上的穩定還是很不容易的。
但是，又看完後，又讓人覺得似乎也沒有刻意去保持的必要。
以下是破報和ptt看到的文章：
知識分子四面楚歌的良知：《我的左派老師》
文／但唐謨
一個理想主義者，生在一個動盪的世代，可能會變成一個革命家（例如CHE）；但是如果
他生在一個錯誤的世代，就可能會變成一個…毒蟲。《我的左派老師》主角是一個很典型
的知識分子，一個美國年輕白人。電影開始的時候，看到他在教室上歷史課，感覺起來還
是個蠻有sense的老師，然後看到他跑進廁所嗑藥…為什麼一個擁有社會資源、白種、男
性的美國人，會一方面選擇了一個保守穩定的工作；卻同時也在自我毀滅？
很顯然，這個這個中學老師非常痛苦，因為他一面在教歷史，但是同時也不斷地在見證，
歷史正在一次又一次地犯錯，而且永遠不知悔改。他要求學生上台報告，舉證歷史中的重
要轉折，但是學生所報告每個事件，都是關於仇恨、屠殺…在年輕中學生的學習中，改變
歷史的第一步，永遠是仇恨和對立（而不是愛）。
這部片中的社會背景非常普遍，麥可摩爾的紀錄片《科倫拜校園事件》中曾經稍微提了一
下，但是很少在主流或非主流電影中被深刻討論。就是一種普遍的貧窮下層社會：黑人和
拉丁裔的社區（沒有亞裔），單親母親工作到死，男孩入獄，居民被迫犯罪，那是一個非
常沮喪、讓人無法感覺到未來的社區。但是這部片的主角，寧可在這樣一個灰色的環境中
從事教育工作，也不願意進入另一個看起來光鮮亮麗，實質上腐敗腥臭的主流社會…他面
對著眼前的逆勢（保守的美國），卻沒有能力改變。其實他有能力改變，就是「好好讀書
，以後當總統」，但是當上總統之前，你必須先經歷一大堆骯髒醜陋的過程，顯然他也不
願意。所以，唯一的出路，就是嗑藥了…Irvine Welsh在《猜火車》中有過如此描述：(
藥物)是唯一讓你感覺到真實的東西，其他都是假的。
《我的左派老師》描寫的，就是這個年輕老師痛苦的生命。他所有的正義感，在整部片中
，只有展現在一個地方，就是抓學生考試作弊。其實我還滿同情作弊的學生（一個看起來
可憐兮兮的拉丁裔小童），我在我愚蠢的觀念中，「作弊」好像也是一種「抗爭」；但是
這件事對年輕老師卻是一個堅持，因為作弊是「欺騙」，絕對不是「抗爭」，他對這一點
非常在意。另一方面，他什麼都不在意，尤其不在意的，就是他是「左派或者是右派的身
分」，他根本不屑於討論，無聊死了。「左派」有時候變成了一種知識份子的標籤，我覺
得任何一個擁有信用卡的人，都沒有資格說自己是「左派」。這位所謂的「左派老師」非
常了解這套邏輯，他自己的老師身分，就是國家機器的一部份，但是，你又能怎麼辦呢？
當然，這部電影的精華，是Ryan Gosling。他的造型很酷，襯衫外面打了一條寬鬆的領帶
（好像有點在妥協，卻故意在妥協中叛逆），嗑藥嗑到黑眼圈，戴個墨鏡上課，嘴唇破了
，貼一個美國國旗的OK繃，我覺得他全身上下散發的，其實比較像一個龐克搖滾歌手。一
種書讀得很多、有正義感、憤世嫉俗、悲天憫人的氣質，把內心的悲痛，化成「不在意」
的灑脫。我們都知道，真正好的龐克歌手（或樂團），永遠是自我毀滅，或生命期短暫的
。Ryan Gosling對於這位知識分子的詮釋，讓我看到真的哭了出來。我去年再看過他的新
片《充氣娃娃之戀》之後，已經把他列為我最愛的男演員了。
這部片本來的中文片名是《我的毒蟲老師》，聽起來有點不堪，然後改成了《我的左派老
師》，好像比較有水準一點了。片中對於嗑藥的描述其實並不多，卻間接藉由一個知識分
子的嗑藥行為，帶出他背後的的社會困境。嗑藥除了可以得到狂喜，爽，進入幻境，另一
個功用，就是對抗這個腐敗的世界。
作者: Zarathustra8 (德州.巴黎.Tzara) 看板: movie
標題: 《Half Nelson》：將內在與外在的種種對立，以最觸及靈魂的靜默呈現
時間: Sun May 6 03:12:25 2007
http://www.wretch.cc/blog/Tzara&article_id=7916812
《Half Nelson》：將內在與外在的種種對立，以最觸及靈魂的靜默呈現
文：Tzara
或許小白兔唱片應該要找家國內電影片商合夥將這部摘用多達10首
Broken Social Scene歌曲作為電影配樂的《Half Nelson》引進台灣。
《Half Nelson》與《小太陽的願望》是2006年分佔美國獨立製作電
影大獎，成績最為耀眼的兩部作品，幾乎橫掃所有獨立獎項，同時也成
功攻佔主流電影市場。
在尚未親眼目睹這部作品之前，光耳聞這個片名就讓我直覺想起
Bebop Jazz大師Miles Davis 1951年專輯《Birdland/鳥園》裡頭的同名
歌曲。而真正看完《Half Nelson》之後，尤其是重複看了三次之後，更
讓我確定夫妻檔編劇Ryan Fleck&Anna Boden 取此片名頗有用意。片中
關於種族對立的議題、種族對抗與隔閡，不正是Miles Davis 1959鳥園
事件遭白人警察無理毆打、拘提、控訴的縮影？而關於毒品生活與自我
迷失的心理描繪，似乎也有意無意指涉著Miles Davis。
另外，有關片名的另一種連結是與摔角運動有關。其實Half-Nelson
在摔角運動中專指單臂扼頸的動作，可隱喻為一種被羈押束縛，僵持不
下，難以掙脫的窘迫狀態。據此隱喻來看本片，所謂的掙扎正如男主角
Dan無法自拔、無力、沉迷於毒品，又寄發理想與教育的矛盾生活/分裂
人格的命運；也恍如黑人女童難以擺脫的種族宿命/破碎家庭；更好似片
中無所不在所隱晦影射的社會政治、階級鬥爭等對立難解的問題。這些
有關對立、對抗與爭執的主題，小自個人命運，大自國族歷史，均可與
Half Nelson此一隱喻性頗高的片名作連結，實在相當微妙亦足以發人省
思。
《Half Nelson》主要劇情圍繞在布魯克林區的窮人區學校的白人老
師Dan Dunne，與黑人女童Drey之間所發生的友誼。劇本內角色設定充分
利用身分(師&生)、種族(黑與白)、年紀(老與少)、社會地位等對立條件
，相互依存並襯托出角色的自我迷失、外部的種族問題，與內在的矛盾
等。聽起來這似乎是相當具激烈對抗的劇本，實際上導演卻以相當低迷
而近乎平淡的口吻陳述一整個故事，毫無激烈的場面與辯論。不過，如
此和緩的口氣，其核心意念卻仍能深刻地與觀者產生共鳴，我認為這就
是導演其表現手法的高招之處。
利用Broken Social Scene的音樂精準襯扥角色的孤獨與迷失、幻滅
與虛無外，空間佈景的呈現與剪輯對照亦可快速影射角色複雜的內心世
界：例如電影甫開始Dan那破敗的房屋對比校園，便完全襯托出Dan矛盾
身分與生活。類似隱而未宣的隱喻與內斂的敘事技巧還出現在接近片尾
Dan的家庭餐會之中，兩代之間的對話可咀嚼出關於Dan的父親－所謂垮
掉的一代的人生觀，這也對比出Dan的政治理念、存在哲學等思考，甚至
解釋了何以眼前的Dan如此積極又消極，啟蒙又墮落的諸多矛盾。
許多類似看似平淡無奇的鋪陳，其實導演早已將太多想表達的意念
委於其中，他做得到提供足夠的思路與思考空間給觀眾去探究，重要的
是觀者是否能完全理解與解讀出當中的意涵。如果可以，這將是部深刻
的電影，反之，我們能看到的只是個故作姿態的沉悶故事。
其他方面，攝影部分大量運用手持搖晃的語彙，增添紀實成分與故事
的真實感。晦暗渾濁的底片色調，繁瑣的剪接，甚至刻意利用鏡位的跳接
製造衝突感。此外，在劇情章節的轉場穿插歷史事件的紀錄影片，更強化
本片與種族議題的重要關聯，這是神來之筆。
我實在相當喜歡導演與編劇對於男女主角間諸多對立面的角色設定，
也同樣喜歡作為黑格爾辯證法信徒的老師Dan，如何引導黑人學生思考與
分析自身歷史的教學方式；更欣賞片中關於人們自我矛盾與自我迷失的心
理狀態描寫。至於，男女主角之間似有若無、欲言又止的曖昧，更是讓我
推崇這相當聰明的劇本，尤其在最後一個鏡頭的結束，導演採開放式的曖
昧結尾，但我還是能確定，眼前所看見的是兩個脆弱生命的相遇，相互依
託與信賴。如此的曖昧超乎師生關係應有的情誼，但正是這種曖昧方能超
越階層、種族、性別、年齡差異。而這種挑戰觀者道德觀、信仰、人生觀
的曖昧，也正是本片最為精采之處。
無論如何，就算蛻去那些煩雜文本下的政治、宗教議題，
《Half Nelson》中對於自我迷失情境的描寫竟如此傳神，已經足夠讓我
在每個失魂落魄，自我懷疑的時候，翻閱本片作為一種自我救贖的膜拜。
《Half Nelson》確實是觸及我靈魂深處孤單的一部電影。
2008年2月2日 星期六
誠實的重要
這可不是什麼小學生的作文題目。
這是一個發生在我的大陸朋友的身上的教訓。
大陸同學一般來這邊念書都是有帶老婆來的，這是一個三對夫妻的故事。
就用AaBbCc來代替三對夫妻 ，ABC是男生他們是同一個實驗室的好同學。
事情是這樣發生的，
一開始，
B男和他的老婆向學校租到了一間Family house(一般是夫婦才可以租的較大的公寓)
一般沒有小孩在身邊的話，大家都會把family house的空房間分租出去，
可以賺回一些房租，所以，Bb夫婦把空出來的房間租給A男，住了一陣子。
A男的老婆a今年暑假卻從大陸來美國了。
所以，分租的房間太小不夠住，所以，A男生就去向學校申請了另一間FAMILY house.
運氣不錯，一申請馬上就有了，但是學校說要重新整理一下，再交屋。
a女因為不用上學，白天在家閒著也是閒著，學校交屋前的某一天
就按著學校告訴他們的房間號去看一下他們的新公寓，
去的時候，公寓的確是在整理，但是沒有看到工人，而且門也沒鎖，
a女就進去看了一下，還留了一條毛巾在他們未來的新家的浴室，就閃人了。
結果，這一條毛巾讓工人發現了，傳到了學校那裡。
學校的租房部門認為，大陸同學在還沒交屋前進去，算是非法入侵。
懲罰就是取消A和a的新公寓。
但是，B和b想說A已經要搬走了，就也找了另一個新的人來住 A原來的房間，
所以，aA一定要要搬出去了。沒地方住之下，a和A就跑去學校的租屋部門吵。
一吵之下，負責人就怒了，去查A的檔案，
不查則已，一查之下，發現A留在學校的通信地址竟然是C和c的公寓地址。
而且C和c也是住學校的Family house。
大怒之下，學校的負責人就一口咬定C男把房子分租給B，按規定是不行分租的。
所以，現在說要也要把C的公寓也給退了。
這樣一來，就有兩對夫妻要流落街頭了。
B男也沒辦法提出証明說他不住C的家，因為他也沒在外租房子的紀錄，
他總不能說他其實是住A的家吧。
B男深深的感到對不起C。
就跑去找他的另一個實驗室同學幫忙，那個人就是我室友。
他說要我室友幫他証明，他從來沒有住過C的家。
學校要我室友開一個証明說B之前都是住我們家，
當然，証明不是寫一張有簽名的紙而已，還要把我們當初和房東的契約一起拿給學校看
這一下可好了，
我室友左右為難了，按中國人的想法，就覺得應該要幫忙呀。
但是，我們和房東的契約當初簽的時候就是只有三個人，我們三個人姓名都在上面。
我們的房東說，我們三個人租一間沒問題，如果要在多加人住長期的話，
要和他講，他會小加一點水費和清潔費，一個人一個月多一百(我們房租一個月1800)。
我們說OK。
這一下問題來了，如果，我室友要去幫A男圓謊，
學校不爽 打電話去給我們的房東，(契約上有寫我們房東的公司和地址、電話)
老外房東一定是會說A男沒有住過我們家。
慘的是，小則我們的房東會要找我們要錢，大則我們搞不好還會被房東趕走，
或者我室友會吃上法律問題，就是做假。
為了當初的一些不誠實，
如今卻像滾雪球一樣的變大了，一個搞不好，就是三家人要流落街頭，
美國的確是的重視誠實的國家，
說是不通人情嗎？他們倒也是依法行事。
這一件事也讓我見識了
美國人依法行事和對誠實的正視。
這是一個發生在我的大陸朋友的身上的教訓。
大陸同學一般來這邊念書都是有帶老婆來的，這是一個三對夫妻的故事。
就用AaBbCc來代替三對夫妻 ，ABC是男生他們是同一個實驗室的好同學。
事情是這樣發生的，
一開始，
B男和他的老婆向學校租到了一間Family house(一般是夫婦才可以租的較大的公寓)
一般沒有小孩在身邊的話，大家都會把family house的空房間分租出去，
可以賺回一些房租，所以，Bb夫婦把空出來的房間租給A男，住了一陣子。
A男的老婆a今年暑假卻從大陸來美國了。
所以，分租的房間太小不夠住，所以，A男生就去向學校申請了另一間FAMILY house.
運氣不錯，一申請馬上就有了，但是學校說要重新整理一下，再交屋。
a女因為不用上學，白天在家閒著也是閒著，學校交屋前的某一天
就按著學校告訴他們的房間號去看一下他們的新公寓，
去的時候，公寓的確是在整理，但是沒有看到工人，而且門也沒鎖，
a女就進去看了一下，還留了一條毛巾在他們未來的新家的浴室，就閃人了。
結果，這一條毛巾讓工人發現了，傳到了學校那裡。
學校的租房部門認為，大陸同學在還沒交屋前進去，算是非法入侵。
懲罰就是取消A和a的新公寓。
但是，B和b想說A已經要搬走了，就也找了另一個新的人來住 A原來的房間，
所以，aA一定要要搬出去了。沒地方住之下，a和A就跑去學校的租屋部門吵。
一吵之下，負責人就怒了，去查A的檔案，
不查則已，一查之下，發現A留在學校的通信地址竟然是C和c的公寓地址。
而且C和c也是住學校的Family house。
大怒之下，學校的負責人就一口咬定C男把房子分租給B，按規定是不行分租的。
所以，現在說要也要把C的公寓也給退了。
這樣一來，就有兩對夫妻要流落街頭了。
B男也沒辦法提出証明說他不住C的家，因為他也沒在外租房子的紀錄，
他總不能說他其實是住A的家吧。
B男深深的感到對不起C。
就跑去找他的另一個實驗室同學幫忙，那個人就是我室友。
他說要我室友幫他証明，他從來沒有住過C的家。
學校要我室友開一個証明說B之前都是住我們家，
當然，証明不是寫一張有簽名的紙而已，還要把我們當初和房東的契約一起拿給學校看
這一下可好了，
我室友左右為難了，按中國人的想法，就覺得應該要幫忙呀。
但是，我們和房東的契約當初簽的時候就是只有三個人，我們三個人姓名都在上面。
我們的房東說，我們三個人租一間沒問題，如果要在多加人住長期的話，
要和他講，他會小加一點水費和清潔費，一個人一個月多一百(我們房租一個月1800)。
我們說OK。
這一下問題來了，如果，我室友要去幫A男圓謊，
學校不爽 打電話去給我們的房東，(契約上有寫我們房東的公司和地址、電話)
老外房東一定是會說A男沒有住過我們家。
慘的是，小則我們的房東會要找我們要錢，大則我們搞不好還會被房東趕走，
或者我室友會吃上法律問題，就是做假。
為了當初的一些不誠實，
如今卻像滾雪球一樣的變大了，一個搞不好，就是三家人要流落街頭，
美國的確是的重視誠實的國家，
說是不通人情嗎？他們倒也是依法行事。
這一件事也讓我見識了
美國人依法行事和對誠實的正視。
2008年1月31日 星期四
隔空取物
image source:
http://www.nbi.dk/~tweezer/dk/introduktion.htm
幾年前的隔空抓藥被踢爆了，不過，這世界上還是有隔空取物這件事，而已也不是什麼新鮮的玩意了。
Optical tweezer 是一個二十年左右的技術了。
顧名思義，就是把光當成鉗子一樣去夾東西，所以可以不用機械上的接觸，
可以簡單地控制小顆粒的位置。
1986年，Arthur Ashkin發表的一篇文章, 開啟這一個新的領域。
至今，甚至造就兩個諾貝爾獎了。
目前有幾種解釋。
一般就粒子大於波長時的說法是，不均勻強度的光子撞擊微粒前後的動量改變，施力在粒子上。
不論原理的話，它在運用上非常簡單，連大學近代物理實驗都可以做了。
不用很特別的儀器就可以實驗了。
大致上就是用顯微鏡把雷射focus在要抓住的東西附近，就可以吸引或推擠目標物了。
這個東西雖然和我做的東西不一樣，
但是有一篇講optical tweezer 20 週年的paper卻把我老版的東西也放進去講了。
這樣一講，好像我們也是做optical tweezer的一種了。
他們的原理不一樣；不過，目的是一樣的，就是想去控制dielectric particles。
致於為什麼把一堆particle、cell抓來抓去？
對於生物方面只有薄弱背景的我也很想知道…
2008年1月17日 星期四
跟女人在一起的時候
幾天前剛從東岸回來，看到這一篇文章真是心有戚戚焉。
在LA的生活圈子裡，就是個工學院的大圈子，圈子裡女生不多，認識的女生也不多。
生活裡整天和男生混，久了好像忘了世界上還有女生似的。
但是去了東岸一趟，過著完全不一樣的生活，感覺可真是倍受照顧。
特別是一路上受女生的照顧特別多(當然男生的也不少)。
加上旅行本來就是吃吃玩玩，吃和玩都有女生幫我安排的時候，
文章裡說的東西，還真是說到心坎裡了。
那一句:自己一人的時候，吃得比狗都不如
哈哈，想一想，有時候還真是對呀。
非常謝謝這一趟遇到的bb、iho、pummba、i-fan…等，
真高興旅程中的這一群女生朋友，讓我的旅行增色百分之兩百吧…。
以下貼一下看到的文章。
--------------------------------------------------
跟女人在一起的時候
我喜歡跟女人在一起，這到底是什麼意思?
怎麼說跟女人在一起就是很有意思，上一次，去苗栗演說，傅小姐開車，車裡原來就坐了三位女士，傅小姐的車子好小，她們三個人就擠在後面，一個挨著一個，看了一眼她們的座位，把這三位小姐一個個嵌在裡面，跟故宮博物院裡經常展出的多寶格一樣，看來是擠，卻也剛剛好，一副她們常常這個樣子，就在這一部小車裡。她們的世界雖小，卻是自在自如不必要誰來操心。女人總是會把她們自己放在適當的地方，展現出適當的樣子。
想像得出來，要是今天坐在這部小車裡的客人只有我一個，那麼傅小姐就要客氣很多，句句話說出來都是對著我這個男生，她與我也不算熟，不會太隨興的。她在我身邊，我也不會說得太多，跟女人說話，尤其是跟單獨一位女人說話，我也不麼自由自在，說也不自在，不說也不自在。可是跟好幾位就不一樣了，我也變成了忘了性別的一員，雖然還是台北來演說的客人，大家你來我往的說著說著，性別就很容易淹沒了，我感覺到她們的自在，也許也不是天天都這麼擠來擠去的，一起參加一個活動，而且，個個都有多多少少的工作，現在這個演說人到了，照例大家又一塊兒把他接來送去，清一色都是女人從頭到尾的工作，有了一個結果，好好玩，於是興緻也高，就一路說說笑笑。
女人的話題都很生活，也就比男人之間常見的話題要真實得多。我可以用樣的一句話作開場白:
「遠遠的就看見傅小姐，好醒目。」
也可以這樣說:
「這部車好可愛。」
一個大熱天，太陽好毒，才一鑽進開了冷氣的車，就可以說:
「哇！好涼快啊！」
要是來接我的是男人，我總之不會這麼說。只是謝謝他，麻煩他真不好意思，他也一定客氣的回應，男人之間要是不太熟，會說什麼呢?我想不起來，通常我會找一個談談這條馬路是這個城市之類的話題，很沒意思，自也覺得無聊。而且，一位男生來接你，似乎從來沒有帶個便當給你吃的場面，更不可能帶個素便當。他們會很有禮貌的問你用過餐了沒?我就是沒吃過也說吃過了，寧可不吃，也不願再到餐館裡應酬一番，那樣好累。跟女人就不一樣，要是沒有便當，還是得吃，那麼就自動提議吃一碗麵，女人大多不會假門假事的說那是不是太簡慢了等等，她們也覺得一碗麵剛剛好，不但沒有趕時間的壓力，裝在肚子裡，空間也很恰當。跟一個女人一起吃麵，即使是第一次見面，也馬上熟起來。我就喜歡跟女人一起吃麵，誰付錢都無所謂的感覺真好。
女人也可能?你買了便當，一個素的，菜嘛她都替你挑好了，雖然她從來就不知道你的飲食習慣。她會笑嘻嘻的說她也不知道先生是不是吃素啦，也許不合胃口很不好意思啦，有一點耍賴的味道。她可能是吃素的，而且吃的是功德素，就是讓你吃這麼一頓，她也要多積點德，她會想這樣也是為了你好呀，不過她不會說出來，說出來的就是帶著幾分嫵媚的賴皮。男人怎麼會表現出如此的風格?男人之間也不會把賺你吃一頓素當作麼功德花心思。女人是這樣，她們肯為一條手帕花上好幾天的功夫繡花邊，男人只覺得衛生紙就可以了，要不就用袖口一抹，還自以為很帥。
當接待我們的男人問到吃過晚餐了沒有的時候，是真的有點意外。多半是，他們早早就寄了一封通知給你，其中有一頁付件，上面寫著幾點幾分幹什麼，有一項就是「用餐」，先開了會決定的程序，照表操課，一絲不差。決不會有一份表格上面寫著「去吃魯肉飯」，還是「貴賓在車上吃便當，素的也可以，不用問」。女人做這種事，平順自然，跟觀音菩薩用柳枝灑淨水一樣自在。幾個女人在後座還會為了你吃素便當而嘻嘻哈哈的笑著，也許是因為她們事先商量過的計謀得逞之故。男人一定要說好好吃好好吃，要多問這是什麼那是什麼，女人就會告訴你這是怎麼做的那是怎麼做的，又跟你說她選的都是她平常愛吃的。但是我們男生千萬不要說我也常常吃素，那就敗壞了女人的興緻，只要表示驚訝素怎麼這麼好吃?更記得不要說以後一定吃素，她們會看穿你的。
有一年出國，跟太太走，到她的朋友那兒接受招待。又是一堆女人。她們很周到，事先就想到這個男人跟們在一起也許會無聊，臨時趕緊買了一瓶酒，還空出可以讓你自己睡個午覺的房間，裡面書報雜誌一應俱全。由於那一家的男主人剛好不在，她們就安排了一個女生專門帶我參觀庭院。吃烤肉的時候，發現特別預備了一些肥一點的肉，所有的女人，這種肉一片都不吃，顯然是專為我而買的，在女人眼中，讓男人吃吃肥肉，就是哄哄他們，要他們乖一點的意思。女人有女人的話題，她們會想到這個地方唯一的男人會不會太受冷落?三不五時就要前來噓寒問暖一番，話題只要跟這個她們眼中可憐一男人扯上一點關係，馬上就要突出這個重點，要你參與一下。在一堆女人中間，男人一下子就成了孩子，女人天生就是Baby Sitter，此時再霸氣的男人也施展不開來。
她們會注意到很多的細節，如你的口紅是那裡買的?那種高跟鞋好不好穿?最近又流行一種新的乳霜，成效如何?一大堆女人在一起，我倒沒有聽過東家長西家短，只覺得什麼小事到了她們的世界中，都津津有味。她們當中總是有那種閒聊天也會自帶毛線來打的人，大家就仔細的研究她打毛線的花樣，一點都不敷衍，個個內行。有的女人還會輕聲告訴你她很欣賞你的領帶。該吃飯了，女人自己的聚會可以相當從簡，八、九個人只要吃一大鍋加里蓋飯就行了，從冰箱裡找出幾樣醬菜，七手八腳個都能加入準備與善後工作，不像男人，自己一人的時候，吃得比狗都不如，有了女人，就要得吃得像皇上。
女人做正經八百的事情，也跟男人不同。她們說開會開會，很少會像男人那樣對開會覺得頭痛，可是，真開了會，男人卻也可能讓開會的其他人頭痛。男人開個會，有一杯水就可以了，女人開會像過節，吃的喝的各色各樣，但大半這種一點點，那種一點點，她們一下嚐嚐這個一下子嚐嚐那個，男人要是沒有參加開會，在一旁很難聽到們討論業務，反倒是一陣陣的爆笑傳來，如風如浪，間雜著兒女經、減肥經、購物經，正經事有的時候就在最後三分鐘三言兩語說定，後來想想，卻沒有一件事情辦得不好。這不一定就表示她們計劃得很成功，女人天生具有讓船到橋頭自然會直的本領。
難免有的時候女人的聚會中有人帶著孩子，這個時候所有的的女人都成了這個小娃娃的褓姆，大家分工合作，沖牛奶、換尿布、拍拍哄哄唱兒歌，個個都不是生手，即使她自的孩子已經上了大學。這個時候旁邊的那個大男人就沒人管了，不過沒關係，太太還是會來過照應一兩句話，好像別的女人忘了這個男人，是她的錯，她有責任彌補。
辦公事，是跟女人來往打交道，要是依例主辦單位有一份紀念品送給我們，男人不會忘記，女人也不會忘記，照例把紀念品的那只紙袋在我們下車的時候送給我們就是了，可是，有的時候，是女人從頭到尾安排接待，她會特別準備了一分自已的心意，仔細的包裝，卡片也許是她自己設計的，她不會把這一份禮物跟公家的混在一起，送過了公家的，再很隆重的把這一份禮物拿出來，說得很清楚，這是她特別感謝你的情義。教書多年，經驗中送給老師教師節卡片的，百分之九十五是女生，畢業之前，很少女生會忘記給老師一張謝卡，就是畢業多年，電子信箱裡學生來信問候，也是女生佔絕大多數，她們無私無求，直接表現出情感，這個時候男人千萬不要自作多情，失誤率很高，風險絕對有。
男人好像不太會看到不在眼前出現的女人，女人看男人就不一樣，她們總是不好意思對眼前的男人瞪眼看得太專注，更不會吹口哨，自然眼光漸漸遠大。那一次在洛城的海邊，幾位女人跟我都在高高的們岸公園座椅上休息，海灘在腳下至少有四、五十米，我到的弄潮兒只有豆兒般大小，幾位女生當中有一個閒閒的輕聲說，好像怕人家聽到似的，提醒大家遠遠的有一個穿紅泳褲的男生很酷，女人們就斜斜的瞄過去，那麼遠還怕人家發現她們在看那個男生，然後輕聲問道是不是那個長頭髮的男生啊?這個發現者不落痕跡的點點頭，她們繼續說東說西，偶爾向那個遠遠的男生再瞥一眼而已，也不知是真的看還是假的看。半晌之後，女人們忽然個個噤聲，互使眼色，這個年輕的帥哥一點也未察覺他走過去的時候，正有幾個女人把他從遠到近從前到後從上到下打量得透透。奇怪的是，女人不像男人那樣，看過了美女之後必有一點評論，她們就像從來沒這事一般，誰都再也不提了。
昨天跟一大車女人在一起，車上只有兩三位男人，其中還有跟太太在一起出遊的。有中國女人、有日本女人、有學者、有家庭主婦、也有女性專業主管等等。只這麼一天，覺得要是把感想都寫下來，至少得有一本書的篇幅。女人就是傳奇。
選自 「2004亮軒 」 爾雅出版
在LA的生活圈子裡，就是個工學院的大圈子，圈子裡女生不多，認識的女生也不多。
生活裡整天和男生混，久了好像忘了世界上還有女生似的。
但是去了東岸一趟，過著完全不一樣的生活，感覺可真是倍受照顧。
特別是一路上受女生的照顧特別多(當然男生的也不少)。
加上旅行本來就是吃吃玩玩，吃和玩都有女生幫我安排的時候，
文章裡說的東西，還真是說到心坎裡了。
那一句:自己一人的時候，吃得比狗都不如
哈哈，想一想，有時候還真是對呀。
非常謝謝這一趟遇到的bb、iho、pummba、i-fan…等，
真高興旅程中的這一群女生朋友，讓我的旅行增色百分之兩百吧…。
以下貼一下看到的文章。
--------------------------------------------------
跟女人在一起的時候
我喜歡跟女人在一起，這到底是什麼意思?
怎麼說跟女人在一起就是很有意思，上一次，去苗栗演說，傅小姐開車，車裡原來就坐了三位女士，傅小姐的車子好小，她們三個人就擠在後面，一個挨著一個，看了一眼她們的座位，把這三位小姐一個個嵌在裡面，跟故宮博物院裡經常展出的多寶格一樣，看來是擠，卻也剛剛好，一副她們常常這個樣子，就在這一部小車裡。她們的世界雖小，卻是自在自如不必要誰來操心。女人總是會把她們自己放在適當的地方，展現出適當的樣子。
想像得出來，要是今天坐在這部小車裡的客人只有我一個，那麼傅小姐就要客氣很多，句句話說出來都是對著我這個男生，她與我也不算熟，不會太隨興的。她在我身邊，我也不會說得太多，跟女人說話，尤其是跟單獨一位女人說話，我也不麼自由自在，說也不自在，不說也不自在。可是跟好幾位就不一樣了，我也變成了忘了性別的一員，雖然還是台北來演說的客人，大家你來我往的說著說著，性別就很容易淹沒了，我感覺到她們的自在，也許也不是天天都這麼擠來擠去的，一起參加一個活動，而且，個個都有多多少少的工作，現在這個演說人到了，照例大家又一塊兒把他接來送去，清一色都是女人從頭到尾的工作，有了一個結果，好好玩，於是興緻也高，就一路說說笑笑。
女人的話題都很生活，也就比男人之間常見的話題要真實得多。我可以用樣的一句話作開場白:
「遠遠的就看見傅小姐，好醒目。」
也可以這樣說:
「這部車好可愛。」
一個大熱天，太陽好毒，才一鑽進開了冷氣的車，就可以說:
「哇！好涼快啊！」
要是來接我的是男人，我總之不會這麼說。只是謝謝他，麻煩他真不好意思，他也一定客氣的回應，男人之間要是不太熟，會說什麼呢?我想不起來，通常我會找一個談談這條馬路是這個城市之類的話題，很沒意思，自也覺得無聊。而且，一位男生來接你，似乎從來沒有帶個便當給你吃的場面，更不可能帶個素便當。他們會很有禮貌的問你用過餐了沒?我就是沒吃過也說吃過了，寧可不吃，也不願再到餐館裡應酬一番，那樣好累。跟女人就不一樣，要是沒有便當，還是得吃，那麼就自動提議吃一碗麵，女人大多不會假門假事的說那是不是太簡慢了等等，她們也覺得一碗麵剛剛好，不但沒有趕時間的壓力，裝在肚子裡，空間也很恰當。跟一個女人一起吃麵，即使是第一次見面，也馬上熟起來。我就喜歡跟女人一起吃麵，誰付錢都無所謂的感覺真好。
女人也可能?你買了便當，一個素的，菜嘛她都替你挑好了，雖然她從來就不知道你的飲食習慣。她會笑嘻嘻的說她也不知道先生是不是吃素啦，也許不合胃口很不好意思啦，有一點耍賴的味道。她可能是吃素的，而且吃的是功德素，就是讓你吃這麼一頓，她也要多積點德，她會想這樣也是為了你好呀，不過她不會說出來，說出來的就是帶著幾分嫵媚的賴皮。男人怎麼會表現出如此的風格?男人之間也不會把賺你吃一頓素當作麼功德花心思。女人是這樣，她們肯為一條手帕花上好幾天的功夫繡花邊，男人只覺得衛生紙就可以了，要不就用袖口一抹，還自以為很帥。
當接待我們的男人問到吃過晚餐了沒有的時候，是真的有點意外。多半是，他們早早就寄了一封通知給你，其中有一頁付件，上面寫著幾點幾分幹什麼，有一項就是「用餐」，先開了會決定的程序，照表操課，一絲不差。決不會有一份表格上面寫著「去吃魯肉飯」，還是「貴賓在車上吃便當，素的也可以，不用問」。女人做這種事，平順自然，跟觀音菩薩用柳枝灑淨水一樣自在。幾個女人在後座還會為了你吃素便當而嘻嘻哈哈的笑著，也許是因為她們事先商量過的計謀得逞之故。男人一定要說好好吃好好吃，要多問這是什麼那是什麼，女人就會告訴你這是怎麼做的那是怎麼做的，又跟你說她選的都是她平常愛吃的。但是我們男生千萬不要說我也常常吃素，那就敗壞了女人的興緻，只要表示驚訝素怎麼這麼好吃?更記得不要說以後一定吃素，她們會看穿你的。
有一年出國，跟太太走，到她的朋友那兒接受招待。又是一堆女人。她們很周到，事先就想到這個男人跟們在一起也許會無聊，臨時趕緊買了一瓶酒，還空出可以讓你自己睡個午覺的房間，裡面書報雜誌一應俱全。由於那一家的男主人剛好不在，她們就安排了一個女生專門帶我參觀庭院。吃烤肉的時候，發現特別預備了一些肥一點的肉，所有的女人，這種肉一片都不吃，顯然是專為我而買的，在女人眼中，讓男人吃吃肥肉，就是哄哄他們，要他們乖一點的意思。女人有女人的話題，她們會想到這個地方唯一的男人會不會太受冷落?三不五時就要前來噓寒問暖一番，話題只要跟這個她們眼中可憐一男人扯上一點關係，馬上就要突出這個重點，要你參與一下。在一堆女人中間，男人一下子就成了孩子，女人天生就是Baby Sitter，此時再霸氣的男人也施展不開來。
她們會注意到很多的細節，如你的口紅是那裡買的?那種高跟鞋好不好穿?最近又流行一種新的乳霜，成效如何?一大堆女人在一起，我倒沒有聽過東家長西家短，只覺得什麼小事到了她們的世界中，都津津有味。她們當中總是有那種閒聊天也會自帶毛線來打的人，大家就仔細的研究她打毛線的花樣，一點都不敷衍，個個內行。有的女人還會輕聲告訴你她很欣賞你的領帶。該吃飯了，女人自己的聚會可以相當從簡，八、九個人只要吃一大鍋加里蓋飯就行了，從冰箱裡找出幾樣醬菜，七手八腳個都能加入準備與善後工作，不像男人，自己一人的時候，吃得比狗都不如，有了女人，就要得吃得像皇上。
女人做正經八百的事情，也跟男人不同。她們說開會開會，很少會像男人那樣對開會覺得頭痛，可是，真開了會，男人卻也可能讓開會的其他人頭痛。男人開個會，有一杯水就可以了，女人開會像過節，吃的喝的各色各樣，但大半這種一點點，那種一點點，她們一下嚐嚐這個一下子嚐嚐那個，男人要是沒有參加開會，在一旁很難聽到們討論業務，反倒是一陣陣的爆笑傳來，如風如浪，間雜著兒女經、減肥經、購物經，正經事有的時候就在最後三分鐘三言兩語說定，後來想想，卻沒有一件事情辦得不好。這不一定就表示她們計劃得很成功，女人天生具有讓船到橋頭自然會直的本領。
難免有的時候女人的聚會中有人帶著孩子，這個時候所有的的女人都成了這個小娃娃的褓姆，大家分工合作，沖牛奶、換尿布、拍拍哄哄唱兒歌，個個都不是生手，即使她自的孩子已經上了大學。這個時候旁邊的那個大男人就沒人管了，不過沒關係，太太還是會來過照應一兩句話，好像別的女人忘了這個男人，是她的錯，她有責任彌補。
辦公事，是跟女人來往打交道，要是依例主辦單位有一份紀念品送給我們，男人不會忘記，女人也不會忘記，照例把紀念品的那只紙袋在我們下車的時候送給我們就是了，可是，有的時候，是女人從頭到尾安排接待，她會特別準備了一分自已的心意，仔細的包裝，卡片也許是她自己設計的，她不會把這一份禮物跟公家的混在一起，送過了公家的，再很隆重的把這一份禮物拿出來，說得很清楚，這是她特別感謝你的情義。教書多年，經驗中送給老師教師節卡片的，百分之九十五是女生，畢業之前，很少女生會忘記給老師一張謝卡，就是畢業多年，電子信箱裡學生來信問候，也是女生佔絕大多數，她們無私無求，直接表現出情感，這個時候男人千萬不要自作多情，失誤率很高，風險絕對有。
男人好像不太會看到不在眼前出現的女人，女人看男人就不一樣，她們總是不好意思對眼前的男人瞪眼看得太專注，更不會吹口哨，自然眼光漸漸遠大。那一次在洛城的海邊，幾位女人跟我都在高高的們岸公園座椅上休息，海灘在腳下至少有四、五十米，我到的弄潮兒只有豆兒般大小，幾位女生當中有一個閒閒的輕聲說，好像怕人家聽到似的，提醒大家遠遠的有一個穿紅泳褲的男生很酷，女人們就斜斜的瞄過去，那麼遠還怕人家發現她們在看那個男生，然後輕聲問道是不是那個長頭髮的男生啊?這個發現者不落痕跡的點點頭，她們繼續說東說西，偶爾向那個遠遠的男生再瞥一眼而已，也不知是真的看還是假的看。半晌之後，女人們忽然個個噤聲，互使眼色，這個年輕的帥哥一點也未察覺他走過去的時候，正有幾個女人把他從遠到近從前到後從上到下打量得透透。奇怪的是，女人不像男人那樣，看過了美女之後必有一點評論，她們就像從來沒這事一般，誰都再也不提了。
昨天跟一大車女人在一起，車上只有兩三位男人，其中還有跟太太在一起出遊的。有中國女人、有日本女人、有學者、有家庭主婦、也有女性專業主管等等。只這麼一天，覺得要是把感想都寫下來，至少得有一本書的篇幅。女人就是傳奇。
選自 「2004亮軒 」 爾雅出版
2008年1月15日 星期二
Kite Runner
會看這本書是因為要殺時間，
旅程中有太多無聊的時間，等飛機，轉機、達greyhound要轉車…
為了打發這一些無聊的時間，一開始就打算買本書。
在LA機場也沒什麼時會選，就選了一本有聽過的，至少小毛還向我推薦過，
說這一本彆扭小孩的故事。
其實，它是講一個阿富汗的小男孩和他的童年的玩伴的故事。
我不想重複它的故事內容，有興趣就參考：
http://www.wretch.cc/blog/Belier&article_id=11877444
蠻喜歡這個故事的前半段，小男孩在阿富汗的日子，
透過小男孩amir和hassan的眼精，可以見到那時候的阿富汗是一個有聲有色的世界。
故事到了蘇聯入侵，小男孩和父親逃往美國後，
整個故事對我的吸引力就每下愈況了，
美國的異鄉生活的故事對我沒有吸引力，
最後小男孩長大後再回去阿富汗的旅程，說穿了對我更沒有吸引力了。
最後那一段不論是男孩自我救贖的心路歷程或對阿富汗現今情況的描寫，
我都覺得寫不好，描寫沒有報導文學來的有意思，報導文學至少還有美美的照片，心路也顯得有一點美國式的心態。
故事就沒有看下去了。
但是沒想到在這趟旅程中，我卻有機會看電影把故事補完。
不知道是不是因為看過原著小說的原因，電影我是不覺得好看。
故事中令人動容的前半段，我覺得電影沒有拍出小說的味道，
就是，那一種彆扭小孩的心理。電影算是不推薦了。
2007年12月15日 星期六
The end of the fourth quarter.
圖說：MALIBU beach, a region of rich people and a disaster area of California fire in the last month.
這一個quarter在昨夜的clubing中結束了，還有一點宿醉的時候，把這篇文章完成吧，
等一下繼續去做研究。
算是一個奇怪的學期吧，在打算離開的心情中開始，卻在決定留下中結束。
如果美國像「為什麼我們要回亞細亞？」那篇文章中說的真空，
這一年多來，我覺得除了學業上，最大的收穫就是學會了在真空中過日子，找樂子。
找樂子，昨夜Clubing就是了，退伍後就沒再醉成那樣了，
當兵時，是陪連長喝悶酒；醉而不樂。
昨天被畢業的同學們，過quarlify的同學們拉去CLUBING，一口氣被灌到爆，
我卻樂在其中，喝醉後在舞池亂跳一陣後，我發現了一個新的體驗，一種真空中的樂子。
過日子，是學會更長時間和自己相處，與如何去處理鄉愁與寂寞，讓它淡淡的不要爆發。
這學期過的非常快，沒有那種數日子的感覺，可能習慣了事情來就做的狀態，
有一點麻痺的情況。還是努力的去維持某種平衡，
每天看看台灣的消息，每天上上健身房。
無法擋的是，我覺得我還是漸漸和台灣的人、事、物脫節了。
只能在blog上popo文章，想讓朋友知道我在這的生活，
和找管道去知道台灣大家的生活。
努力地防止自己在台灣的人際網絡的全面瓦解 ，但還是一點一點的消失了。
也因為本來以為要去工作了，學期中也認真的想了一下工作和未來的方向。
有了一點頭緒後，phd degree似乎也變了，
對現在的我來說，它變成只是一個大方向中可有可無的過程；
或者新的嘗試後的另一次訓練。
其實對新的東西依然抱著高度的興趣, 也讓我對下學期有點期待。
或許下學期我可以再嘗試點什麼？會是比現在更有趣的研究嗎？
2007年12月5日 星期三
The Catcher in the Rye
Source of image:www.dianabryan.com/catcher.html
http://nccwatch.org.tw/event/5694
" I am standing on the edge of some crazy cliff. What I have to do, I have to catch everybody if they start to go over the cliff – I mean if they’re running and they don’t look where they’re going I have to come out from somewhere and catch them. That’s all I’d do all day. I’d just be the catcher in the rye and all."
"The Catcher in the Rye" - J.D. Salinger
感恩節的連假，室友都消失了，一個人窩在房間裡一天，除了下午出門在附近跑步了幾圈。 發現自己好久沒有看除了業領域外的書了，就去找了麥田捕手的電子書來看。 會選它是因為樂生文學週末不久之前才剛剛請了季季去講這一本書。 讀完後，覺得很奇怪，為什麼以前保育社的讀書從沒選上這一本， 心想可惜沒辦法去聽一聽季季帶的文學週。 因為覺得自己讀完卻沒有足夠的人生歷練去跨過那一層只是單純的桀敖反叛。
不管書中的時光是不是作者的自己的經歷，他都把出走的那幾天寫的非常的好。春上村樹說的那種一般作者難以重現壓倒性經驗的無力感在書上似乎沒有出現。也許這樣的日子對作者來說根本不是什麼大了不起的經驗，只是生活中小事情的轉換。
訂閱：
文章 (Atom)